作曲家に帰される思い出と作品にまつわる物語を、出典とともに。各話には出典の信頼度を示している。それぞれのページで読み、作品を聴くことができる。
トルコ古典音楽の作品を、AEÜ式の変化記号を使った本物の五線譜で。楽譜を読み、カーヌーンの音で聴き、テンポを調整しよう。
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アーカイブには作曲者と作詞者の没後70年以上たった古典・宗教作品のみを収めています。民謡（トゥルキュ）や近年の作曲家の作品は著作権のため現在ありません。
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レベルは楽譜から自動的に推定されます。音域、1秒あたりの音符数、テンポ、短い音価や付点音符、ウスールの長さと変拍子（アクサク）の度合い、ペルデの多様さ、曲の長さをまとめて採点します。目安であり、先生の判断に代わるものではありません。
アーカイブには著作権の保護期間が終了した作曲者の作品のみを収録しています。
レベルは楽譜から自動的に推定されます（音域、速さ、リズム、ウスール、ペルデの多様さ、長さ）。
作品を段階的に練習します：聴く、遅くする、ウスールとマカームを知る、楽譜を追う、仮想楽器で弾く。
この作品にまつわる、資料に伝わる物語。上に資料の信頼性を示し、出典はページの末尾にまとめている。
想像図メヴレヴィー教団の祖 · 生年：1207 · 没年：1273
ヒジュラ暦：603/04 – 671/72
メヴレヴィー教団の祖。セマー、ネイ、メヴレヴィーの儀礼は何世紀も続く音楽伝統の礎となった。
ホラーサーンのバルフに生まれ、コンヤで没した。学者であり神秘主義者であった父バハーウッディーン・ワラドとともにアナトリアに来た。1244年のシャムス・タブリーズィーとの出会いは人生の転機となり、彼をマドラサの教師から情熱的なスーフィー詩人へと変えた。『精神的マスナヴィー』と『シャムス・タブリーズィー詩集（ディーワーネ・カビール）』が主著である。セマーと音楽を信仰生活に取り入れ、彼の周辺ではネイとレバブが重んじられた。メヴレヴィー教団は息子スルタン・ワラドの手によって教団としての体制を整え、メヴレヴィー・アーイーンの歌詞の多くは彼の詩から採られている。[1, 2]
彼にまつわるとされ、資料に伝わる思い出。それぞれの上に資料の信頼性を示し、出典はページの末尾にまとめている。
楽譜アーカイブにはジャラール・ウッディーン・ルーミーに関する作品がまだありません。著作権の切れた楽譜をお持ちでしたら、ぜひお送りください。
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これらのウスールの作品はまだ楽譜アーカイブにありません。ドゥム・テキのパターンはウスール・メトロノームで聴けます。
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