Kopuz

Kopuz ist der Oberbegriff für die ältesten bekannten Saiteninstrumente der Türken. Eine feste Form gibt es nicht: Saitenzahl, Korpusform und Halslänge ändern sich je nach Epoche und Region. Meist hat er einen Korpus aus ausgehöhltem Holz, eine mit Haut oder dünnem Holz bespannte Öffnung und einen kurzen Hals. In historischen Quellen wird er als Instrument der Ozans, Kams und Baksıs erwähnt.

Der Hals des Kopuz ist meist kurz und bundlos, die Öffnung des Korpus meist mit Haut bespannt. Die Bağlama dagegen hat an ihrem langen Hals gebundene Bünde und eine Holzdecke. Der Kopuz ist ein Instrument mit wenigen Saiten und weichem Klang, das Erzählungen begleitet, während die Bağlama mit größerem Tonumfang und verschiedenen Stimmungen sowohl Begleit- als auch Soloinstrument ist. Die Bağlama gilt als weiterentwickelter anatolischer Nachfahre der Kopuz-Tradition.

Die meisten Erzählungen des Buches enden damit, dass Dede Korkut kommt, seinen Kopuz spielt und die Geschichte zum Epos formt; die erzählte Geschichte wird also mit Kopuz-Begleitung zum Heldenlied. Im Text taucht die Wendung „kolça kopuz“ auf, und der Kopuz steht als Symbol für das Sängertum, die Weisheit und die Achtung vor dem Wort. Deshalb gilt der Kopuz in der türkischen Kultur nicht nur als Instrument, sondern auch als Sinnbild der mündlichen Überlieferung.

In den Ensembles der klassischen türkischen Makam-Musik kommt er nicht vor. Heute spielt man ihn vor allem in zentralasiatischen und kaukasischen Melodien, beim Epenvortrag und in Ensembles, die alte türkische Musik wiederbeleben; in Aserbaidschan und in der Türkei werden Kopuz-Instrumente verwendet, die nach alten Abbildungen gebaut wurden. Verwandte wie der kirgisische Komuz leben dagegen im alltäglichen Musikleben weiter.