Komponisten zugeschriebene Erinnerungen und die Geschichten hinter Werken, mit Quellen. Bei jeder Geschichte steht, wie verlässlich ihre Quelle ist; lies jede auf ihrer eigenen Seite und höre das Werk.
18 Geschichten · 10 Komponisten
Erinnerung · Cemil Bey
Der Überlieferung nach ließ sich von der Holzdecke des Zimmers, in dem Cemil Bey Tanbur spielte, an einem dünnen Faden eine Spinne herab. Cemil Bey rührte sie nicht an und ließ sie gewähren. Eines Tages kam die Spinne nicht; nach einigen Tagen des Wartens stieg er auf eine Leiter, sah an der Decke nach und fand die Spinne tot. Seinen Kummer soll er in einem Doppelvers ausgedrückt haben.
Die Geschichte des Werks · Niçin Terkeyleyip Gittin · Hacı Arif Bey
Als Hacı Ârif Bey im Palast Sultan Abdülmecids die Haremsfrauen in Musik unterrichtete, verliebte er sich in Çeşmidilber; die beiden wurden verheiratet, und Ârif Bey verließ den Palast. Wie man erzählt, verließ Çeşmidilber ihn eines Tages; Ârif Bey kehrte in sein Amt am Palast zurück und brachte den Schmerz der Trennung in diesem Lied zum Ausdruck. Die erste Zeile.
Die Geschichte des Werks · Bir Gonca Femin Yâresi · Hammamizade İsmail Dede Efendi
Dede Efendis erster Sohn Sâlih starb 1805 im Alter von drei Jahren, ein Jahr nach dem Tod seines Scheichs Ali Nutkî Dede. Man erzählt, Dede Efendi habe diesen Schmerz in diesem Bayâtî-Beste ausgedrückt, dessen Text er ebenfalls schrieb. 1810 verlor er auch seinen zweiten Sohn Mustafa. In welchem Jahr das Beste entstand, ist unbekannt. Die erste Zeile.
Die Geschichte des Werks · Ey Mutrib-i Zevk Âşinâ · Rahmi Bey
Man erzählt, Rahmi Bey sei in einer Zeit finanzieller Not zur Hochzeit eines befreundeten Musikers eingeladen worden. Er hatte kein Geld für ein Geschenk; so überreichte er dieses Lied, dessen Text er ebenfalls schrieb. Es heißt auch, das Geschenk sei für die Hochzeit von Muazzez Hanım gewesen, der Kanun-Lehrerin des Dârülelhan; das Datum der Hochzeit ist unbekannt. Das Lied beginnt mit der Anrede an einen Musiker von feinem Geschmack.
Erinnerung · Rahmi Bey
Jahre später erinnert sich Refik Fersan an einen sehr strengen Winter, den er als Kind im Rıdvan-Paşa-Konak in Erenköy verbrachte: Die Wege waren zugeschneit, selbst Brot war kaum zu bekommen. Ende April kommt ein schöner Frühling; Rahmi Bey möchte die Erinnerung an diesen Frühling mit diesem Tâhir-Bûselik-Lied bewahren, dessen Text er ebenfalls schrieb. Jener Winter fiel in das Jahr 1323, nach heutigem Kalender 1907 oder 1908. Die Noten des Liedes sind noch nicht in unserem Archiv. Die ersten Zeilen.
Erinnerung · Zekai Dede
Auf Wunsch von Mustafa Fâzıl Pascha, dessen Musiklehrer er von 1845 bis zum Tod des Paschas (1875) war, komponierte Zekâi Dede 1870 ein Mevlevî-Âyin im Makam Sûzidil. Bei einer Mukabele erklang das Âyin erst 1892, im Mevlevî-Konvent von Bahariye; der Pascha erlebte es nicht mehr. Die Noten dieses Âyin sind noch nicht in unserem Archiv.
Die Geschichte des Werks · Yürük Değirmenler Gibi · Hammamizade İsmail Dede Efendi
1846 brach Dede Efendi mit seinen Schülern Dellâlzâde İsmâil und Mutafzâde Ahmed zur Pilgerfahrt auf und lehrte sie unterwegs die fast vergessene Mi'râciye von Nâyî Osman Dede. Während der Pilgerfahrt komponierte er dieses İlâhi auf Verse von Yûnus Emre; es ist sein letztes Werk. In Mina erkrankte er an Cholera und starb am 29. November 1846. Der erste Vers.
Die Geschichte des Werks · Olmaz İlaç Sîne-i Sad-Pâreme · Hacı Arif Bey
Nach Çeşmidilber kehrte Hacı Ârif Bey als Musiklehrer an den Palast zurück; wie man erzählt, heiratete er diesmal eine Haremsfrau namens Zülfinigâr und verließ den Palast erneut. Seine Frau starb ein Jahr später an Tuberkulose. Den Schmerz brachte der Komponist in diesem Lied im Makam Segâh und in einem Hicaz-Lied zum Ausdruck, das mit „Kamer-çehre perî-rû tende cânım“ beginnt. Der erste Vers.
Die Geschichte des Werks · Ahter-i Düşkün · Hacı Arif Bey
Als Abdülhamid II. seine neuen Lieder hören wollte, schützte Hacı Ârif Bey Krankheit vor; dem Kammerherrn soll er gesagt haben: „In der Kunst gibt es keinen kaiserlichen Erlass.“ Der Sultan ließ ihn fünfzig Tage in seinem Zimmer in der Muzıka-yi Hümâyun festsetzen. Er bat seinen Freund, den obersten Muezzin Rifat Bey, das in dieser Zeit komponierte Nihâvend-Lied vor dem Sultan zu singen; er wurde begnadigt und zum Oberst befördert.
Die Geschichte des Werks · Gurubetti Güneş Dünya Karardı · Hacı Arif Bey
Hacı Ârif Bey erkrankte etwa ein Jahr vor seinem Tod am Herzen und starb am 28. Juni 1885, kurz nachdem er dieses Lied im Makam Kürdîlihicazkâr komponiert hatte. Wo er starb, wird auf zweierlei Weise erzählt: in seinem Zimmer in der Muzıka-yi Hümâyun oder in der Uferresidenz eines Freundes in Kuruçeşme.
Die Geschichte des Werks · Bir Sihr-i Tarâb · Rahmi Bey
Rahmi Bey begleitete mit seiner Stimme das Spiel von Tanbûrî Cemil Bey, den er 1894 kennengelernt hatte. Als Cemil Bey 1916 starb, komponierte er dieses Lied im Makam Sûzinak. Auch der Text stammt von ihm; der erste Vers erinnert an Cemil Beys Instrument.
Die Geschichte des Werks · Bir Nevcivansın · Rahmi Bey
Rahmi Bey, der den Frühling sehr liebte und fast alle seine Werke in dieser Jahreszeit komponierte, widmete dieses Lied im Makam Hisarbûselik, sein letztes Werk, wenige Tage vor seinem Tod Fâhire Fersan. Auch der Text stammt von ihm.
Die Geschichte des Werks · Gül Hazin Sünbül Perîşan · Rahmi Bey
Dies ist Rahmi Beys frühestes bekanntes Werk. Es soll auf ein Gedicht von Recâizâde Mahmud Ekrem anlässlich des Todes seines engen Freundes Şevki Bey am 20. Juli 1890 entstanden sein; Şevki Bey war in Rahmi Beys Haus in Beylerbeyi an einem Herzinfarkt gestorben. Der erste Vers des Gedichts.
Erinnerung · Şâkir Ağa
1812 stellte Şâkir Ağa mit Dede Efendi einen gemeinsamen Fasıl im von ihm selbst geordneten Makam Ferahnâk zusammen: Kâr, erste Beste und Yürük Semâî stammen von Şâkir Ağa, zweite Beste und Ağır Semâî von Dede Efendi. Die beiden Komponisten waren zeitweise Rivalen. Das Yürük Semâî „Bir dilbere dil düştü“ in unserem Archiv könnte das Yürük Semâî dieses Fasıl sein, doch das ist nicht sicher.
Erinnerung · Selim III.
Şeyh Gâlib fügte seinem Gesuch um die Restaurierung des Mevlevî-Konvents von Galata eine Kaside bei; Selim III. gefiel das Gedicht so sehr, dass er die Arbeiten sofort beginnen ließ. Der Sultan nahm an der Wiedereröffnung an einem Freitag teil, und bei der Mukabele erklang sein eigenes Âyin im Makam Sûzidilârâ. Den Makam Sûzidilârâ soll Selim III. selbst ersonnen und geordnet haben.
Die Geschichte des Werks · Gamzedeyim Devâ Bulmam · Tatyos Efendi
Ahmed Râsim bezeichnete dieses Lied im Makam Uşşak, auch „Kesik Kerem Nazîresi“ genannt, als „aufrichtige Schilderung“ der Lage von Tatyos Efendi, der auch den Text schrieb. Ahmed Râsim, Vasilaki und Şevkî Bey waren seine engsten Freunde; Râsim ging seine neuen Lieder zuerst mit Tatyos durch.
Erinnerung · Dellâlzâde İsmâil Efendi
Man erzählt, Zekâi Dede, der kein Werk im Makam Yegâh hatte, habe auf die Frage nach dem Grund geantwortet, neben Dellâlzâdes Werken in diesem Makam bleibe nichts mehr zu tun; Yegâh sei „versiegelt“. Derselbe Ausspruch soll auch von Dede Efendi stammen.
Erinnerung · S̜evki Bey
Şevkî Bey komponierte mehr als zweihundert Lieder im Makam Uşşak. Als Zeki Ârif Ataergin gefragt wurde, warum er in diesem Makam nichts geschrieben habe, soll er gesagt haben, Şevkî Bey habe Uşşak so schön behandelt, dass er „die Tür des Uşşak geschlossen“ habe. Man erzählt auch, dass Şevkî Bey seine Lieder beim Lesen des Gedichts aus dem Stegreif komponierte.
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Die mit diesem Werk verbundene, in den Quellen erzählte Geschichte. Darüber steht die Verlässlichkeit der Quelle; die Quellen stehen am Ende der Seite.
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