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Miras-ı Saz

Blasinstrumente

Ney

Ein Blasinstrument aus Schilfrohr mit sechs Löchern vorne und einem hinten; die Stimme des Sufismus und der klassischen türkischen Musik.

Kurz gefasst

  • Familie: Blasinstrument; schräg über den Rand angeblasene Rohrflöte
  • Herkunft: Mesopotamien und Altägypten; der Name kommt vom persischen nây (Rohr)
  • Früheste Belege: Ägyptische und sumerische Zeugnisse aus der Zeit vor etwa 4500 Jahren
  • Korpus und Material: Schilfrohr mit neun Knoten; Mundstück aus Horn (Başpâre), Metallringe (Parazvâne) an den Enden
  • Grifflöcher: 6 vorn, 1 hinten (Daumenloch)
  • Stimmung / Tonumfang: Ein Meister überschreitet drei Oktaven; je nach Länge Stimmlagen (Ahenk) wie Şah, Mansur, Kız
  • Musik: Mevlevi-Ayin, Sufi- und türkische Kunstmusik; arabische und persische Musik
  • 16.–17. Jahrhundert: In Revanîs İşaretname erwähnt; Evliya Çelebi spricht von zwölf Ney-Arten, unter den genannten Namen sind Şah, Mansur, Bolahenk und Süpürde[1, 2, 3]

Geschichte

Ein aus Schilfrohr gefertigtes Blasinstrument mit einer jahrtausendealten Geschichte. In der Mevlevi-Tradition gilt sie als Symbol der göttlichen Liebe; Rumis Mathnawi beginnt mit der Stimme der Ney.

Bauweise

Sie wird aus einem Schilfrohr mit neun Segmenten gefertigt; vorne sind sechs Löcher, hinten eines. Am oberen Ende sitzt ein Mundstück (Başpâre) aus Wasserbüffelhorn oder Knochen. Je nach Länge (Kız, Mansur, Şah usw.) ändert sich die Tonhöhe.

Spielweise

Das Başpâre liegt leicht an den Lippen, und die Luft wird schräg gegen den Rand des Rohrs geblasen. Komma-Intervalle entstehen durch Drehen des Kopfes, halbes Abdecken der Löcher und die Stärke des Atems.

Stellung in der Makam-Musik

Eines der grundlegendsten Instrumente der Makam-Musik; mit ihrem spirituellen Klang tritt sie in Taksim, Âyin und Hymnen hervor. Sie kann die Kommas jedes Makams mit Atem und Fingern wiedergeben.

Für den Anfang: Arten, Maße, Stimmung

  • Bau: Aus einem einzigen Rohrstück mit neun Knoten; sieben Löcher, eines davon auf der Rückseite.
  • Ahenk (Stimmlagen): Die Grund-Neys sind kız, mansur, şah, dâvud und bolâhenk, jeweils einen Ganzton auseinander; mit den Zwischen-Neys sind es 12, mit den halb so langen nısfiye 24.
  • Schutz: Metallringe (parazvâne) am ersten und letzten Knoten verhindern, dass das Rohr reißt.
  • Wahl der Ney: Im Ney-Modul der Musikschulen des türkischen Bildungsministeriums (MEB) ist es ein Lernziel, eine zur eigenen Körpergröße sowie Arm- und Fingerlänge passende Ney auswählen zu können.[1, 4]

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Häufige Fragen zum Ney

Was ist der Unterschied zwischen Ney und Kaval?

Die Ney wird aus Schilfrohr gefertigt, am oberen Ende sitzt ein Mundstück (Başpâre) aus Horn oder Knochen, an das die Lippen leicht angelegt werden, um hineinzublasen; sie hat vorne sechs Löcher und hinten eines. Die Kaval besteht dagegen meist aus Holz, hat kein Başpâre und am unteren Ende zusätzliche Schalllöcher. Die Ney ist das Instrument der Sufimusik und der klassischen türkischen Musik, die Kaval das der Hirten- und Volksmusik; auch ihr Klang ist verschieden.

Warum gibt es Neys in verschiedenen Längen?

Neys werden in verschiedenen Längen nach Stimmlagen gebaut, die „Ahenk“ heißen: Şah, Mansur, Kız, Müstahsen, Süpürde und Bolâhenk sind einige davon. Je länger die Ney, desto tiefer klingt sie. Der Neyspieler wählt die passende Ney nach dem Ahenk des Werks oder der Stimme des Sängers; deshalb haben erfahrene Neyzens mehrere Längen dabei.

Warum ist es schwer, der Ney einen Ton zu entlocken?

Bei der Ney entsteht der Ton, indem die Luft aus den Lippen auf die scharfe Innenkante des Başpâre trifft; die Luft muss in einem bestimmten Winkel und als schmaler Strahl auf diese Kante gerichtet werden. Verrutschen Lippenstellung und Atem um wenige Millimeter, verschwindet der Ton. Deshalb kann es Tage, ja Wochen dauern, bis der erste saubere Ton gelingt. Kurzes, regelmäßiges Üben bei einer Lehrkraft ist der schnellste Weg zum Fortschritt.

Welche Bedeutung hat die Ney im Mevlevi-Orden?

Mevlânâs Mesnevi beginnt mit Versen, die sinngemäß lauten: „Hör, wie diese Ney klagt und von Trennungen erzählt.“ Die aus dem Röhricht geschnittene Ney symbolisiert die menschliche Seele, die von ihrem Ursprung getrennt ist und sich nach der Rückkehr sehnt. Deshalb ist die Ney das Hauptinstrument des Mevlevi-Ayin; das Ayin beginnt mit dem Taksim des Neyzen.

Kann ich die Ney auf dieser Website spielen?

Ja. Die Schaltfläche „Im Browser spielen“ auf dieser Seite öffnet die virtuelle Ney; die Töne wurden einzeln aus der Aufnahme einer auf der Ney gespielten Hüzzam-Skala geschnitten (CC BY 4.0). Die Kommas, die man auf einer echten Ney mit Atem und Kopfwinkel formt, spielt die virtuelle Ney automatisch nach den Kommawerten des gewählten Makams.

Blasinstrumente: weitere Instrumente

    Quellen

    1. TDV İslâm Ansiklopedisi
    2. Wikipedia
    3. ozanyarman.com
    4. tymm.meb.gov.tr