الآلات الإيقاعية
القدوم
القدوم: آلة لضبط الأصول تتكون من طبلين نحاسيين صغيرين نصف كرويين مشدود عليهما الجلد، يُضرب عليهما بعصوين تُسمّيان «زَخمه». هي مع الناي والرباب والهاليلة إحدى الآلات الأساسية الأربع في الموسيقى المولوية، وتقرب من النقّارة في موسيقى المهتر والبلاط. انتقلت من الآيين المولوي إلى فواصل الموسيقى التركية الكلاسيكية وصارت الآلة الرئيسية لضبط الأصول؛ ويُسمّى عازفها «قدومزن».
باختصار
- العائلة: إيقاعية، طبل مزدوج من طاستين نحاسيتين شُد على فوهتيهما الجلد
- الاسم: عربي الأصل؛ يقول المولوية «القدوم الشريف»، ويسمى العازف قدومزن
- المقاسات: قطر الفوهة نحو 28–30 سم، والارتفاع نصف القطر
- الجلد: يُفضَّل جلد الجمل؛ جلد سميك (نحو 2 مم) لطاسة الدُّم، ورقيق لطاسة التك
- طريقة العزف: يُضرب بزخمتين من خشب الورد طولهما 25–30 سم؛ اليمنى تعطي صوت الدُّم واليسرى صوت التك
- مجالات الاستخدام: الآيين المولوي وموسيقى التكايا؛ واليوم فرق الموسيقى التركية الكلاسيكية
- آلات قريبة: النقارة؛ ويذكر أوليا چلبي في القرن السابع عشر مهرة القدومزنين في عصره
- القرنان السادس عشر والسابع عشر: من الآلات التي يعدّدها أوليا چلبي؛ ويرد بوصفه زوجًا صغيرًا من الكوسات يُضرب بعصوين (زخمة)، ويقال إنه لم يغب عن التكايا[1, 2, 3]
استمع إلى صوته
التاريخ
هي مع الناي والرباب والهاليلة إحدى الآلات الأساسية الأربع في الموسيقى المولوية، وتقرب من النقّارة في موسيقى المهتر والبلاط. انتقلت من الآيين المولوي إلى فواصل الموسيقى التركية الكلاسيكية وصارت الآلة الرئيسية لضبط الأصول؛ ويُسمّى عازفها «قدومزن».
البنية
يُشد الجلد على فوهتي نصفي كرة من النحاس، أحدهما أكبر والآخر أصغر، ويُحكم بالحبال. يستقر الطبلان على وسادة؛ فيعطي الأكبر ضربة «دُم» الغليظة والأصغر ضربة «تَك» الحادة.
طريقة العزف
يوضع أمام العازف ويُضرب بعصوين خشبيتين رفيعتين تُسمّيان «زَخمه»، واحدة في كل يد. وتُوزَّع ضربات «دُم» و«تَك» في الأصول على الطبلين.
مكانته في موسيقى المقامات
لا تعزف لحنًا بل تحمل الأصول؛ ففي الآيين والفواصل تضبط الأصول الكبيرة مثل دور كبير وزنجير ودور روان بضربات بطيئة وقورة.
للبداية: الأنواع والمقاسات والدوزان
ابدأ بهذه الآلة
أساتذة في التسجيلات
العازفون على هذه الآلة في تسجيلات أعمال أرشيف النوتات (MusicBrainz).
أسئلة شائعة عن القدوم
ما الفرق بين القدوم والنقّارة؟
بنيتاهما متشابهتان جدًا وجذورهما مشتركة: فكلاهما يتألف من طبلين على شكل الطاسة، أحدهما أصغر. وبينما تُستعمل النقّارة في المهتر والموسيقى الدنيوية، يحفظ القدوم الأصول في الطقوس المولوية وفي فواصل الموسيقى التركية الكلاسيكية. وضربات القدوم أثقل وأكثر وقارًا؛ ويُسمّى عازفه «قدومزن»، ورئيس القدومزنين الذي يقود الفرقة «قدومزن باشي».
لماذا للقدوم كل هذه الأهمية في حفظ الأصول؟
في موسيقى المقامات تُقاس الأعمال بأصول مؤلفة من ضربات «دُم» و«تَك»؛ وبعض الأصول طويل جدًا. ولأن طبلي القدوم يفصلان بوضوح بين «دُم» الخفيض و«تَك» الحاد، تُسمع حتى الأصول الطويلة المعقدة بجلاء. وكثيرًا ما يكون القدومزن هو من يحدد إيقاع الفرقة.
هل تعلّم القدوم صعب؟
تقنيته بسيطة: يُضرب الطبلان بالعصوين (الزخمة) الممسكتين باليدين. والصعوبة في حفظ عدد كبير من الأصول، والحفاظ على ثبات الإيقاع في الأصول الطويلة. وتُتعلَّم الأصول عادةً أولًا بالضرب باليدين على الركبتين ولفظها «دُم-تَك»، ثم يُنتقل إلى القدوم.
هل يمكنني سماع القدوم في الموقع؟
نعم. في قسم «استمع إلى صوته» في هذه الصفحة ضربات قدوم حقيقية. ويمكن اختيار القدوم آلةً إيقاعية في مترونوم الأصول في «الأدوات» وفي شريط الأصول لأعمال أرشيف النوتات؛ فتستمع إلى أصول بشرف أو طقس (آيين) بصوت القدوم.