يُروى أن عنكبوتاً كان ينزل بخيط رفيع من السقف الخشبي للغرفة التي كان جميل بك يعزف فيها على الطنبور. لم يكن جميل بك يمسّه بل يتركه وشأنه. وذات يوم لم يأتِ العنكبوت؛ وبعد أن انتظر بضعة أيام صعد على سلّم ونظر إلى السقف فوجد العنكبوت قد مات. ويُروى أنه عبّر عن حزنه في بيت من الشعر.
كان الحاج عارف بك يعلّم الموسيقى لجواري الحريم في قصر السلطان عبد المجيد حين هوي جشمي دلبر؛ فزُوِّجا وغادر عارف بك القصر. ويُروى أن جشمي دلبر تركته ذات يوم ومضت، فعاد عارف بك إلى وظيفته في القصر وعبّر عن ألم الفراق في هذه الأغنية. مطلعها.
توفي صالح، الابن البكر لدده أفندي، سنة 1805 في الثالثة من عمره، بعد عام من وفاة شيخه علي نطقي دده. ويُروى أن دده أفندي عبّر عن هذا الألم بهذا «البسته» من مقام البياتي، الذي نظم كلماته أيضًا. وفي سنة 1810 فقد ابنه الثاني مصطفى كذلك. ولا يُعرف في أي سنة لُحّن هذا البسته. مطلعه.
يُروى أن رحمي بك دُعي، في أيام ضيق العيش، إلى عرس صديق له من أهل الموسيقى. لم يكن معه مال لشراء هدية، فقدّم هذه الأغنية التي نظم كلماتها أيضًا. ويُقال كذلك إن الهدية كانت لعرس معززة خانم، مدرّسة القانون في دار الألحان؛ وتاريخ العرس غير معروف. تبدأ الأغنية بمخاطبة عازف ذوّاق.
يتذكّر رفيق فرسان بعد سنوات طويلة شتاءً قاسيًا جدًا قضوه وهو طفل في قصر رضوان باشا في أرنكوي: سدّ الثلج الطرق وصار الحصول على الخبز نفسه عسيرًا. وفي أواخر نيسان حلّ ربيع جميل، فأراد رحمي بك أن يُبقي ذكرى هذا الربيع حيّةً بهذه الأغنية من مقام طاهر بوسليك، التي نظم كلماتها أيضًا. كان ذلك الشتاء في سنة 1323، أي 1907 أو 1908 بالتقويم الحالي. تدوين الأغنية ليس في أرشيفنا بعد. مطلعها.
لحّن ذكائي دده سنة 1870 آيينًا مولويًا من مقام سوزدل بطلب من مصطفى فاضل باشا، الذي كان معلّمه في الموسيقى منذ 1845 حتى وفاة الباشا (1875). ولم يُؤدَّ الآيين في المقابلة إلا سنة 1892 في مولوي خانة بهارية؛ ولم يشهد الباشا ذلك. ونوتة هذا الآيين ليست في أرشيفنا بعد.
خرج دده أفندي إلى الحج سنة 1846 مع تلميذيه دلّال زاده إسماعيل ومطف زاده أحمد، وعلّمهما في الطريق «معراجية» ناي عثمان دده التي كادت تُنسى. وفي أثناء الحج لحّن هذه الإلهية على كلمات يونس إمره، وهي آخر أعماله. أصيب بالكوليرا في منى وتوفي في 29 نوفمبر 1846. مطلع الإلهية.
عاد الحاج عارف بك بعد چشم دلبر إلى عمله معلّمًا للموسيقى في القصر؛ ويُروى أنه تزوّج هذه المرة جاريةً تُدعى زلف نگار فغادر القصر من جديد. وتوفيت زوجته بالسلّ بعد عام. فعبّر الملحّن عن حزنه في هذه الأغنية من مقام سيكاه وفي أغنية من مقام حجاز مطلعها «Kamer-çehre perî-rû tende cânım». مطلع الأغنية.
حين أراد عبد الحميد الثاني سماع أغانيه الجديدة تعلّل الحاج عارف بك بالمرض؛ ويُروى أنه قال للمابين: «لا إرادة سنية في الفن». فأمر السلطان بحبسه خمسين يومًا في غرفته في «الموسيقى الهمايونية». ورجا صديقه رئيس المؤذنين رفعت بك أن يغني بين يدي السلطان هذه الأغنية من مقام نهاوند التي لحّنها في تلك المدة؛ فعُفي عنه ورُقّي إلى رتبة أمير آلاي.
أصيب الحاج عارف بك بمرض في القلب قبل وفاته بنحو عام، وتوفي في 28 يونيو 1885 بعد وقت قصير من تلحينه هذه الأغنية من مقام كردي حجازكار. ويُروى مكان وفاته على وجهين: في غرفته في «الموسيقى الهمايونية»، أو في قصر صديق له على الماء في كوروچشمه.
كان رحمي بك يرافق بصوته عزف طنبوري جميل بك الذي تعرّف إليه سنة 1894. ولما توفي جميل بك سنة 1916 لحّن هذه الأغنية من مقام سوزناك. والكلمات له أيضًا؛ ويذكر مطلعها ساز جميل بك.
أهدى رحمي بك، المحبّ للربيع الذي لحّن معظم أعماله في هذا الفصل، هذه الأغنية من مقام حصار بوسليك، وهي آخر أعماله، إلى فاخرة فرسان قبل وفاته بأيام. والكلمات له أيضًا.
هذا أول عمل معروف لرحمي بك. ويُقال إنه لحّنه على قصيدة لرجائي زاده محمود أكرم بمناسبة وفاة صديقه الحميم شوقي بك في 20 يوليو 1890؛ وكان شوقي بك قد توفي بنوبة قلبية في بيت رحمي بك في بيلربيي. مطلع القصيدة.
ألّف شاكر آغا سنة 1812 مع دده أفندي فاصلًا مشتركًا في مقام فرحناك الذي رتّبه هو بنفسه: الكار والبسته الأولى واليوروك سماعي لشاكر آغا، والبسته الثانية والأغير سماعي لدده أفندي. وقد تنافس الملحّنان أحيانًا. وقد يكون يوروك سماعي «Bir dilbere dil düştü» الموجود في أرشيفنا هو يوروك سماعي ذلك الفاصل، لكن هذا غير مؤكد.
أرفق الشيخ غالب بعريضته لترميم مولوي خانة غلطة قصيدةً، فأعجبت سليمَ الثالث كثيرًا فأمر ببدء الترميم فورًا. وحضر السلطان الافتتاح الذي أُقيم يوم جمعة، وأُدّي في المقابلة الآيين الذي لحّنه هو من مقام سوزدلآرا. ويُقال إن سليم الثالث هو من ابتكر مقام سوزدلآرا ونظّمه.
وصف أحمد راسم هذه الأغنية من مقام عشاق، المعروفة أيضًا بـ«معارضة كسيك كرم»، بأنها «تصوير صادق» لحال تاتيوس أفندي الذي كتب كلماتها أيضًا. وكان أحمد راسم وفاسيلاكي وشوقي بك أقرب أصدقائه؛ وكان راسم يراجع أغانيه الجديدة أولًا مع تاتيوس.
يُروى أن ذكائي دده، الذي لم يكن له أي عمل في مقام اليكاه، حين سُئل عن السبب أجاب بأنه لم يبقَ ما يُصنع مع وجود أعمال دلّال زاده في هذا المقام، وأن اليكاه قد «خُتم». ويُقال أيضًا إن هذا القول لدده أفندي.
لحّن شوقي بك أكثر من مئتي أغنية من مقام العشاق. ويُروى أن زكي عارف آتا أرگين حين سُئل لماذا لم يلحّن شيئًا في هذا المقام، قال إن شوقي بك عالج العشاق بجمال جعله «يغلق باب العشاق». ويُروى كذلك أن شوقي بك كان يلحّن أغانيه ارتجالًا وهو يقرأ القصيدة.
أعمال من الموسيقى التركية الكلاسيكية بتدوين موسيقي حقيقي وبعلامات التحويل AEÜ. اقرأ النوتة، واستمع إليها بصوت القانون، واضبط السرعة.
القرن
الأعمال
لم يُعثر على أعمال مطابقة.
يضم الأرشيف فقط الأعمال الكلاسيكية والدينية التي توفي ملحّنها وكاتب كلماتها قبل أكثر من 70 عامًا؛ الأغاني الشعبية والملحنون المعاصرون غير مدرجين بسبب حقوق النشر.
يُقدَّر المستوى تلقائيًا من النوتة: تُحتسب معًا المساحة الصوتية، وعدد النغمات في الثانية، والسرعة، والقيم القصيرة والمنقوطة، وطول الأصول وعرجه (أقساق)، وتنوّع الپرده، وطول العمل. إنه دليل إرشادي ولا يغني عن رأي المعلّم.
يُقدَّر المستوى تلقائيًا من النوتة: تُحتسب معًا المساحة الصوتية، وعدد النغمات في الثانية، والسرعة، والقيم القصيرة والمنقوطة، وطول الأصول وعرجه (أقساق)، وتنوّع الپرده، وطول العمل. إنه دليل إرشادي ولا يغني عن رأي المعلّم.
مجموعات
أصول ليس لها أعمال في الأرشيف
لا توجد في أرشيف النوتات بعد أعمال على هذه الأصول؛ يمكنك الاستماع إلى نقرات الدُّم والتك في مترونوم الأصول.