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Miras-ı Saz

Recuerdos e historias

Recuerdos atribuidos a compositores e historias de las obras, con sus fuentes. Cada historia indica la fiabilidad de su fuente; lee cada una en su página y escucha la obra.

18 historias · 10 compositores

Recuerdo · Cemil Bey

La araña

Según se cuenta, del techo de madera de la habitación donde Cemil Bey tocaba el tanbur bajaba una araña por un hilo fino. Cemil Bey no la tocaba y la dejaba en paz. Un día la araña no apareció; tras esperar unos días, subió a una escalera para mirar el techo y vio que había muerto. Se dice que expresó su pena en un dístico.

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La historia de la obra · Niçin Terkeyleyip Gittin · Hacı Arif Bey

Tras la partida de Çeşmidilber

Mientras enseñaba música a las mujeres del harén en el palacio del sultán Abdülmecid, Hacı Ârif Bey se enamoró de Çeşmidilber; los casaron y Ârif Bey dejó el palacio. Según se cuenta, un día Çeşmidilber lo abandonó; Ârif Bey volvió a su puesto en el palacio y expresó el dolor de esa separación en esta canción. Su primer verso.

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La historia de la obra · Bir Gonca Femin Yâresi · Hammamizade İsmail Dede Efendi

Tras la pérdida de su hijo

Sâlih, el primer hijo de Dede Efendi, murió en 1805 a los tres años, un año después de la muerte de su jeque Ali Nutkî Dede. Se cuenta que Dede Efendi expresó este dolor en este beste en bayâtî, cuya letra también escribió. En 1810 perdió también a su segundo hijo Mustafa. Se desconoce el año en que se compuso el beste. Su primer verso.

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La historia de la obra · Ey Mutrib-i Zevk Âşinâ · Rahmi Bey

Un regalo de boda

Se cuenta que Rahmi Bey, en una época de estrecheces, fue invitado a la boda de un amigo músico. No tenía dinero para un regalo, así que ofreció esta canción, cuya letra también escribió. También se dice que el regalo fue para la boda de Muazzez Hanım, profesora de kanun del Dârülelhan; se desconoce la fecha de la boda. La canción comienza dirigiéndose a un músico de gusto refinado.

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Recuerdo · Rahmi Bey

La primavera tras un invierno duro

Años después, Refik Fersan recuerda un invierno muy duro que pasó de niño en la mansión de Rıdvan Paşa en Erenköy: los caminos quedaron cerrados por la nieve y hasta el pan costaba encontrarlo. A finales de abril llega una hermosa primavera; Rahmi Bey quiere mantener vivo su recuerdo con esta canción en tâhir-bûselik, cuya letra también escribió. Aquel invierno fue el año 1323, que en nuestro calendario corresponde a 1907 o 1908. La partitura aún no está en nuestro archivo. Sus primeros versos.

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Recuerdo · Zekai Dede Efendi

El âyin interpretado veintidós años después

En 1870, a petición de Mustafa Fâzıl Pachá, de quien fue profesor de música desde 1845 hasta la muerte del pachá (1875), Zekâi Dede compuso un âyin mevleví en makam sûzidil. El âyin no pudo interpretarse en una mukabele hasta 1892, en el convento mevleví de Bahariye; el pachá no llegó a verlo. La partitura de este âyin aún no está en nuestro archivo.

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La historia de la obra · Yürük Değirmenler Gibi · Hammamizade İsmail Dede Efendi

La última obra, camino de La Meca

En 1846 Dede Efendi partió en peregrinación con sus alumnos Dellâlzâde İsmâil y Mutafzâde Ahmed, y en el camino les enseñó la casi olvidada mi'râciye de Nâyî Osman Dede. Durante la peregrinación compuso este ilâhi con versos de Yûnus Emre; es su última obra. Contrajo el cólera en Mina y murió el 29 de noviembre de 1846. Primer verso.

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La historia de la obra · Olmaz İlaç Sîne-i Sad-Pâreme · Hacı Arif Bey

Tras la muerte de Zülfinigâr

Tras Çeşmidilber, Hacı Ârif Bey volvió a su puesto de profesor de música en palacio; según se cuenta, esta vez se casó con una mujer del harén llamada Zülfinigâr y volvió a dejar el palacio. Su esposa murió de tuberculosis un año después. El compositor expresó ese dolor en esta canción en makam segâh y en una canción hicaz que empieza «Kamer-çehre perî-rû tende cânım». Primer verso.

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La historia de la obra · Ahter-i Düşkün · Hacı Arif Bey

Un castigo de cincuenta días

Cuando Abdülhamid II quiso escuchar sus nuevas canciones, Hacı Ârif Bey se excusó con una enfermedad; se cuenta que dijo al chambelán: «En el arte no hay decreto imperial». El sultán lo hizo recluir cincuenta días en su habitación de la Muzıka-yi Hümâyun. Pidió a su amigo, el primer almuédano Rifat Bey, que cantara ante el sultán esta canción en makam nihâvend compuesta entretanto; fue perdonado y ascendido a coronel.

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La historia de la obra · Gurubetti Güneş Dünya Karardı · Hacı Arif Bey

Al ponerse el sol

Hacı Ârif Bey enfermó del corazón alrededor de un año antes de morir y falleció el 28 de junio de 1885, poco después de componer esta canción en makam kürdîlihicazkâr. Dónde murió se cuenta de dos maneras: en su habitación de la Muzıka-yi Hümâyun o en la mansión junto al mar de un amigo en Kuruçeşme.

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Recuerdo · Şâkir Ağa

Un fasıl compartido con Dede Efendi

En 1812 Şâkir Ağa formó con Dede Efendi un fasıl común en makam ferahnâk, que él mismo había ordenado: el kâr, la primera beste y el yürük semâî son de Şâkir Ağa; la segunda beste y el ağır semâî, de Dede Efendi. Ambos compositores rivalizaron a veces. El yürük semâî «Bir dilbere dil düştü» de nuestro archivo podría ser el de ese fasıl, pero no es seguro.

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Recuerdo · Selim III

La reapertura del convento mevleví de Gálata

Şeyh Gâlib adjuntó una kaside a su petición para restaurar el convento mevleví de Gálata; a Selim III le gustó tanto el poema que mandó comenzar las obras de inmediato. El sultán asistió a la reapertura un viernes, y en la mukabele se interpretó su propio âyin en makam sûzidilârâ. Se dice que Selim III ideó y ordenó el makam sûzidilârâ.

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La historia de la obra · Gamzedeyim Devâ Bulmam · Kemani Tatyos Ekserciyan

La réplica al «Kesik Kerem»

Ahmed Râsim calificó esta canción en makam uşşak, conocida también como «Kesik Kerem Nazîresi», de «retrato sincero» del estado de Tatyos Efendi, autor también de la letra. Ahmed Râsim, Vasilaki y Şevkî Bey eran sus amigos más cercanos; Râsim repasaba primero sus nuevas canciones con Tatyos.

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Recuerdo · Şevki Bey

La puerta del uşşak

Şevkî Bey compuso más de doscientas canciones en makam uşşak. Según se cuenta, cuando preguntaron a Zeki Ârif Ataergin por qué no había escrito nada en ese makam, dijo que Şevkî Bey había tratado el uşşak tan bien que había «cerrado la puerta del uşşak». También se cuenta que Şevkî Bey componía sus canciones improvisando al leer el poema.

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