واژه‌نامهٔ موسیقی مقامی

واژه‌های موسیقی مقامی با تعریف‌های کوتاه و روشن: درجه‌ها و فاصله‌ها، مقام‌ها، اصول‌ها، قالب‌ها، سازها، سنت اجرا و نت‌نویسی. واژه‌هایی که نمونهٔ صدا دارند را می‌توانی با دکمهٔ ▶ بشنوی.

واژه‌نامه را به‌صورت برنامه دریافت کن

آن را به‌صورت برنامه‌ای جدا به صفحهٔ اصلی اضافه کن: با یک لمس باز می‌شود و بدون اینترنت هم کار می‌کند. رایگان.

A

Acem عجم درجه و فاصله

درجهٔ میانی در ۴ کُما (بقیه) زیرترِ حسینی؛ در نت‌نویسی غربی با فا بدون علامت نوشته می‌شود. در فرودِ مقام‌های خانوادهٔ راست و عشاق، به جای اوج بسیار به کار می‌رود.

مرتبط: عجم عشیران اوج عجم عشیران مقام

Acem-aşîrân عجم عشیران درجه و فاصله

یک اکتاو پستِ درجهٔ عجم؛ در نت‌نویسی غربی با فا نوشته می‌شود. درجهٔ قرار مقام عجم‌عشیران است.

مرتبط: عجم عراق عجم عشیران مقام

Acemaşîrân makamı عجم عشیران مقام

مقامی با درجهٔ قرار عجم‌عشیران (فا) و شاهد چهارگاه (دو). گام کردیِ منتقل‌شده به درجهٔ عجم عشیران شمرده می‌شود.

مرتبط: عجم عشیران مقام عجم عشیران دانگ چهارصدایی چهارگاه

Acembûselik makamı عجم‌بوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد چهارگاه (دو). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های عجم و بوسلیک را گرد هم می‌آورد؛ در سرکلید آن سی کُما بمل هست.

مرتبط: عجم‌بوسلیک مقام مقام ترکیبی بوسلیک عجم دوگاه

Acemkürdî makamı عجم‌کردی مقام

مقام ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه؛ رنگ‌های عجم و کردی را با هم به کار می‌برد. در ناحیهٔ زیر، وزن درجهٔ عجم احساس می‌شود.

مرتبط: عجم‌کردی مقام کرد مقام عجم

Acemtarab makamı عجم‌طرب مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد دوگاه (لا). سرکلید آن علامت عرضی ندارد؛ نامش درجهٔ عجم را با واژهٔ «طرب» (شادی، شور) پیوند می‌دهد.

مرتبط: عجم‌طرب مقام مقام ترکیبی حسینی عشیران دوگاه عجم

Agâze آغازه اجرا

واژه‌ای فارسی به معنای «آغاز». برای بخش گشایشِ یک تقسیم یا اثر به کار می‌رود و از این نظر به گریزگاه نزدیک است؛ در برخی منابع کهن برای درجه یا ناحیه‌ای که سیر یک مقام از آن آغاز می‌شود نیز به کار رفته است.

مرتبط: گریزگاه تقسیم سیر

Ağır Aksak آغیر آقساق اصول

مرتبه‌ای یک درجه سنگین‌ترِ اصول آقساق که با ۹/۴ نوشته می‌شود؛ ۹ ضربی است و شش ضربه دارد. بیشتر در شارکی‌های فصل، و نیز در برخی الهی‌ها، ترکوها و آهنگ‌های رقص آهسته به کار می‌رود؛ آثار معمولاً با سکوت آغاز می‌شوند.^[1]

مرتبط: آغیر اقساق مترونوم آقساق شارکی

Ağır Aksak Semâî آغیر آقساق سماعی اصول

مرتبه‌ای یک درجه سنگین‌ترِ اصول آقساق سماعی که با ۱۰/۴ نوشته می‌شود؛ ۱۰ ضربی است و شش ضربه دارد. در آثارِ قالب سماعی آهسته و در شارکی و الهی به کار می‌رود؛ به اقتضای وزن، آثار معمولاً با سکوت یا با «آه» آغاز می‌شوند.^[2]

مرتبط: آغیر آقصاق سماعی مترونوم آقساق سماعی سماعی آهسته

Ağır Çenber آغیر چنبر اصول

مرتبهٔ سومِ اصول چنبر که با ۲۴/۲ نوشته می‌شود؛ ۲۴ ضربی است. به سبب سنگینی‌اش بیشتر در بسته‌های نخست به کار می‌رود؛ رسم است که این بسته‌ها با ترنّمِ «آه»ی به درازای دو یا دو و نیم ضرب آغاز شوند.^[3]

مرتبط: آغیر چنبر مترونوم چنبر بسته

Ağır Düyek آغیر دویک اصول

مرتبهٔ دومِ اصول دویک که با ۸/۴ نوشته می‌شود؛ ۸ ضربی است و پنج ضربه دارد. در پیشرو، کار، بسته و شارکی، و در آیین‌های مولویه (به‌ویژه سلام اول و سوم)، توشیح و الهی به کار می‌رود.^[4]

مرتبط: آغیر دویک مترونوم دویک پیشرو

Ağır Evfer آغیر اوفر اصول

مرتبهٔ دومِ اصول اوفر که با ۹/۴ نوشته می‌شود؛ چون در سلام دومِ آیین‌های مولویه تقریباً اصولِ ثابت است، اوفر مولوی نیز نامیده می‌شود. بیشتر نمونه‌های آرشیو کوپه‌های احمد عونی کونوک‌اند.^[5]

مرتبط: آغیر آوفر مترونوم اوفر اوفر مولوی

Ağır semâî سماعی آهسته قالب

اثر کلامی که در اصول آقساق سماعی یا آغیر آقساق سماعی بسته می‌شود؛ در فصل کلاسیک پس از بسته‌ها خوانده می‌شود.

مرتبط: آقساق سماعی یوروک سماعی فصل آثار سماعی آهسته در آرشیو نت

Ağır Sengin Semâî آغیر سنگین سماعی اصول

سنگین‌ترین مرتبهٔ اصول سنگین سماعی که با ۶/۲ نوشته می‌شود؛ ۶ ضربی است و پنج ضربه دارد. در سماعی‌های آهستهٔ فصل کلاسیک، در سلام سومِ آیین‌های مولویه و در الهی‌ها به کار می‌رود.^[6]

مرتبط: آغیر سنگین سماعی مترونوم سنگین سماعی سماعی آهسته

Ağız آغیز اجرا

شیوهٔ خوانش و نوازش ویژهٔ یک منطقه، مکتب یا اجراکننده؛ به‌ویژه در موسیقی محلی برای سبک منطقه‌ای به کار می‌رود (مانند آغیز اورفه).

مرتبط: سبک اجرا ترکو

Ahenk آهنگ اجرا

سطح کوکِ سازها و صداها؛ تعیین می‌کند درجهٔ راست که در نت با سل نوشته می‌شود، در واقع در چه ارتفاعی صدا داده شود. نام‌های آهنگ از بلندی نی‌ها می‌آید: بولاآهنگ، قیز، منصور، شاه و مانند آن‌ها.

مرتبط: بولاآهنگ آهنگ قیز منصور آهنگ شاه نی

Akordeon آکاردئون ساز

ساز قابل‌حمل کلیددار یا دکمه‌دار که با لرزاندن زبانه‌های فلزی به کمک هوای دم صدا تولید می‌کند. در ترکیه و بالکان در موسیقی محلی و سرگرمی محبوب است.

مرتبط: آکاردئون ساز ترکو آهنگ رقص

Aksak آقساق اصول

اصول ۹/۸ ضربی؛ با گروه‌بندی نابرابر (لنگ) زمان‌ها شناخته می‌شود و در شارکی و رقص‌ها بسیار رایج است. شکل آهسته‌ترِ ۹/۴ آن آغیر اقساق نامیده می‌شود.

مرتبط: آقساق مترونوم آغیر اقساق مترونوم ترک آقساغی

Aksak Semâî آقساق سماعی اصول

اصول ۱۰/۸ ضربی؛ سه بخش نخست و تسلیمِ سماعی سازها و سماعی‌های آهسته در این اصول‌اند. شکل آهسته‌ترِ ۱۰/۴ آن آغیر آقساق سماعی نامیده می‌شود.

مرتبط: آقصاق سماعی مترونوم آغیر آقصاق سماعی مترونوم سماعی ساز سماعی آهسته

Aksak Semâî Evferi اوفر آقساق سماعی اصول

اصول ۱۰ ضربی که با ۱۰/۸ نوشته می‌شود و به آقساق سماعی نزدیک است؛ اکرم قره‌دنیز آن را با ضربه‌های دوم، تکّا، دوم، تک، تک می‌آورد. اصول ۱۰ ضربی‌ای که کانتمیر اوغلو با نام «سماعی» به کار برده، امروز با این نام نیز خوانده می‌شود.^[7]

مرتبط: آقصاق سماعی آوفری مترونوم آقساق سماعی

Ankebut عنکبوت زبان متن ترانه‌ها

عنکبوت (عربی). در شعر کلاسیک، عنکبوت و تارش از تصویرهایی است که ناپایداری و شکنندگی جهان را بیان می‌کند؛ در بیتی که به تنبوری جمیل بیگ نسبت داده می‌شود برای عنکبوت مرده به کار رفته است.

مرتبط: Örümcek (Tanbûrî Cemil Bey) داستان حبل زر

Ara perde درجهٔ میانی نظریه

درجه‌هایی که میان درجه‌های اصلی جای می‌گیرند؛ کردی، بوسلیک، حجاز، حصار، عجم و ماهور از این نمونه‌اند. رنگ ویژهٔ هر مقام تا حد زیادی از کاربرد همین درجه‌ها می‌آید.

مرتبط: درجهٔ اصلی نیم کردی حجاز

Arabân makamı عربان مقام

مقامی با درجهٔ قرار نوا (ر) و شاهد گردانیه (سل). با دانگ چهارصدایی حجاز روی درجهٔ نوا شناخته می‌شود؛ در سرکلید آن سی و می کوچوک مُجنّب بمل و دو و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: عربان مقام نوا گردانیه دانگ چهارصدایی حجاز بیاتی‌عربان

Aralık فاصله نظریه

تفاوت ارتفاع صدا میان دو درجه. در موسیقی مقامی فاصله‌ها با شمار کُما نام‌گذاری می‌شوند: بقیه (۴)، کوچوک مُجنّب (۵)، بویوک مُجنّب (۸)، طنینی (۹) و دوم افزوده (۱۲ تا ۱۳ کُما).

مرتبط: بقیه کوچوک مُجنّب بویوک مُجنّب طنینی دوم افزوده تربیت گوش

Aranağme میان‌نغمه قالب

در آثار کلامی، نغمهٔ کوتاهی که سازها میان مصرع‌ها یا بخش‌ها می‌نوازند.

مرتبط: نغمه شارکی گریزگاه

Arazbar makamı آرازبار مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار سه‌گاه (سی کُما بمل) و شاهد نوا (ر). با دانگ چهارصدایی بیاتی روی دوگاه و دانگ پنج‌صدایی بوسلیک روی نوا مانند بیاتی سیر می‌کند و روی درجهٔ سه‌گاه قرار می‌گیرد.

مرتبط: آرازبار مقام مقام ترکیبی سه‌گاه بیاتی نوا

Arazbârbûselik makamı آرازباربوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد گردانیه (سل). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های آرازبار و بوسلیک را با هم می‌آمیزد؛ در سرکلید آن سی و می کُما بمل هست.

مرتبط: آرازباربوسلیک مقام مقام ترکیبی آرازبار بوسلیک دوگاه

Arel-Ezgi-Uzdilek sistemi سیستم آرل-ازگی-اوزدیلک نت

نظریه و سیستم نت‌نویسی که به نام‌های ه. سعدالدین آرل، صبحی ازگی و صالح مراد اوزدیلک شناخته می‌شود و در نیمهٔ نخست سدهٔ بیستم شکل گرفت. نظامی ۲۴ درجه‌ای بر پایهٔ نسبت‌های فیثاغورسی می‌سازد؛ درجه‌ها در مقیاسی ۵۳ کُمایی نوشته می‌شوند. امروز پرکاربردترین سیستم در آموزش است. به‌کوتاهی AEÜ.

مرتبط: کُما علامت عرضی نظریه

Arıza علامت عرضی نت

نشانه‌ای که یک درجه را زیرتر (دیز) یا پست‌تر (بمل) می‌کند. در سیستم AEÜ، علامت‌های عرضی بر پایهٔ شمار کُمایی که درجه را تغییر می‌دهند، با نشانه‌های جداگانه نوشته می‌شوند.

مرتبط: کُما بمل بقیه بمل سرکلید سیستم آرل-ازگی-اوزدیلک

Artık ikili دوم افزوده درجه و فاصله

فاصله‌ای گسترده‌تر از تن کامل، به اندازهٔ ۱۲ یا ۱۳ کُما؛ نشان مخفف آن A است. این فاصله در میان دانگ چهارصدایی حجاز قرار دارد و به مقام‌ها رنگ ویژهٔ «حجازی» می‌دهد.

مرتبط: فاصله دانگ چهارصدایی حجاز حجاز مقام تربیت گوش

Âsâr آثار زبان متن ترانه‌ها

آثار، نشانه‌ها، علامت‌ها؛ جمع واژهٔ eser. در متن ترانه‌ها برای بیان آغاز پدیدار شدن چیزی به کار می‌رود: “bahârın âsârı” نشانه‌های بهار.

مرتبط: Geçti o gamlı eyyâm-ı sermâ داستان پیدا اولمق

Asma karar قرار معلق مقام

درنگ موقت نغمه روی درجه‌ای غیر از قرار؛ در پایان جمله‌ها، غالباً روی شاهد یا دیگر درجه‌های مهم انجام می‌شود.

مرتبط: قرار شاهد سیر

Aşîrân-Mâye makamı عشیران‌مایه مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد سه‌گاه (سی کُما بمل). نامش عشیران و مایه را با هم پیوند می‌دهد؛ در ناحیهٔ بم، روی درجهٔ عشیران قرار می‌گیرد.

مرتبط: عشیران‌مایه مقام مقام ترکیبی حسینی عشیران سه‌گاه قرار

Aşîrân-Zemzeme makamı عشیران‌زمزمه مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد حسینی (می). نامش عشیران و زمزمه را با هم پیوند می‌دهد؛ در سرکلید آن تنها فا بقیه دیز هست.

مرتبط: عشیران‌زمزمه مقام مقام ترکیبی حسینی عشیران دوگاه صبازمزمه

Aşkefzâ makamı عشق‌افزا مقام

مقامی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد بوسلیک (سی). سرکلید آن علامت عرضی ندارد؛ نامش در فارسی به معنای «عشق‌افزا» است.

مرتبط: عشق‌افزا مقام حسینی عشیران بوسلیک قرار شاهد

Aydın آیدین اصول

نام دیگرِ چفته صوفیان، یعنی شکلی از اصول آقساق که اندکی تندتر و با چهار ضربه نواخته می‌شود؛ با ۹/۸ نوشته می‌شود. نمونه‌های آرشیو شارکی‌ها و کوچکچه‌های طنبوری مصطفی چاووش و معلم اسماعیل حقی بیگ‌اند.^[8]

مرتبط: چفته صوفیان آقساق آیدین مترونوم

Âyin Devr-i Revânı دور روان آیین اصول

نامی که به سبب کاربرد فراوان در آیین‌های مولویه به اصول دور روان داده شده است (دور روان مولوی نیز گفته می‌شود)؛ ۱۴ ضربی است و شش ضربه دارد. شکلِ با ولوله‌اش به‌ویژه در سلام اولِ آیین‌ها به کار می‌رود.^[9]

مرتبط: دور روان آیین دور روانی مترونوم آیین مولویه

Âyinhân آیین‌خوان اجرا

خواننده‌ای که آیین مولویه را می‌خواند.

مرتبط: آیین مولویه مطرب نعت‌خوان

B

Bağlama باغلاما ساز

پرکاربردترین سازِ زهی دسته‌دارِ موسیقی محلی ترک؛ با گروه‌های سه‌تایی سیم و دستان‌بندی روی دسته، و با مضراب یا انگشتان (شلپه) نواخته می‌شود.

مرتبط: باغلاما (ساز) ساز تزنه دستان ترکو

Bahr-i-Nâzik makamı بحر نازک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). سرکلید آن علامت عرضی ندارد؛ در میان مقام‌هایی که روی دوگاه قرار می‌گیرند، با به‌کارگیری درجهٔ بوسلیک (سی) متمایز می‌شود.

مرتبط: بحر نازک مقام مقام ترکیبی دوگاه نوا بوسلیک

Bakiye بقیه درجه و فاصله

فاصلهٔ چهار کُمایی؛ کوچک‌ترین نیم‌پرده در سیستم AEÜ. نخستین فاصلهٔ دانگ چهارصدایی کردی (دوگاه–کردی) بقیه است؛ نشان مخفف آن B است.

مرتبط: فاصله کوچوک مُجنّب دانگ چهارصدایی کردی بقیه بمل تربیت گوش

Bakiye bemol بقیه بمل نت

علامت عرضی در نت‌نویسی AEÜ که درجه را ۵ کُما پست‌تر می‌کند و میان آن و درجهٔ زیر خود بقیه (۴ کُما) باقی می‌گذارد. درجهٔ کردی (سی بقیه بمل) با آن نوشته می‌شود.

مرتبط: بقیه کردی کوچوک مُجنّب بمل علامت عرضی

Bakiye diyez بقیه دیز نت

علامت عرضی در نت‌نویسی AEÜ که درجه را ۴ کُما زیرتر می‌کند. درجه‌های اوج (فا بقیه دیز) و نیم حجاز (دو بقیه دیز) با آن نوشته می‌شوند.

مرتبط: بقیه اوج کوچوک مُجنّب دیز علامت عرضی

Basit makam مقام ساده مقام

مقامی که گامش از پیوند مستقیم یک دانگ چهارصدایی و یک دانگ پنج‌صدایی ساخته می‌شود و روی درجهٔ خودش قرار می‌کند؛ مانند راست، عشاق، حجاز، بوسلیک و کرد.

مرتبط: مقام ترکیبی مقام شد مقام

Başpâre باشپاره ساز

دهانه‌ای که بر سر دمیدنی نی نصب می‌شود و از شاخ، استخوان یا مادهٔ مشابه ساخته می‌شود.

مرتبط: نی

Bektaşî Devr-i Revânı دور روان بکتاشی اصول

اصول کوچک ۱۳ ضربی با نه ضربه (۱۳/۸) که از پیوستن یک آقساق و یک صوفیان ساخته می‌شود. چون بیشتر در موسیقی بکتاشی و نفس‌های آن به کار می‌رود این نام را گرفته است؛ در برخی ترکوها نیز دیده می‌شود.^[10]

مرتبط: بکتاشی دور روانی مترونوم نفس آقساق

Bektaşî Raksânı رقصان بکتاشی اصول

اصول ۱۵ ضربی (۱۵/۸) ویژهٔ نفس‌های بکتاشی؛ ضربه‌های قوی‌اش بر ضرب‌های ۱، ۶ و ۱۱ می‌افتد، حال آنکه در رقصانِ کلاسیک بر ضرب‌های ۱، ۴ و ۹ است. در موسیقی عاشیق‌های آناتولی و روم‌ایلی نیز دیده می‌شود.^[11]

مرتبط: نفس رقص بکتاشی

Bektaşî Raksı رقص بکتاشی اصول

اصول ۱۶ ضربی (۱۶/۸) که در نفس‌های بکتاشی به کار می‌رود؛ اکرم قره‌دنیز آن را با ضربه‌های دوم، دوم، تک، دوم، تک، دوم، تک می‌آورد. نمونهٔ آرشیو نفسِ «Önüme bir cebel düştü» است که هیئت تصنیف این نام را به اصولش داده است.^[12]

مرتبط: بکتاشی رقصی مترونوم نفس رقصان بکتاشی

Bend-i-Hisar makamı بند حصار مقام

مقامی ترکیبی که در ناحیهٔ بم، روی درجهٔ یگاه (ر) قرار می‌گیرد و شاهد آن دوگاه (لا) است. چنان‌که از نامش پیداست، رنگ حصار را دارد.

مرتبط: بند حصار مقام مقام ترکیبی یگاه دوگاه حصار

Bendir بندیر ساز

دایره‌ای با کاسنی پهن و رویهٔ پوستی؛ در موسیقی تکیه و موسیقی محلی برای نگه‌داشتن اصول به کار می‌رود.

مرتبط: بندیر ساز دف اصول

Berefşan برافشان اصول

اصولی بزرگ ۳۲ ضربی؛ بیشتر در بسته‌ها، همچنین در برخی پیشرو، کار و الهی به کار می‌رود. از اصول‌های سازندهٔ اصول زنجیر است.

مرتبط: برفشان مترونوم پیشرو زنجیر

Beste بسته قالب

در معنای عام، هر اثری که ساخته شده باشد؛ در معنای خاص، اثر کلامی سنگین فصل کلاسیک با غزل مربعی که با اصول‌های بزرگ (مانند خفیف، زنجیر، دور کبیر) بسته می‌شود.

مرتبط: مربع اصول بزرگ فصل ترنم آثار بسته در آرشیو نت Her Gördüğü Periye... (Buhûrîzâde Mustafa Itrî) اثر نمونه

Beste-Isfahan makamı بسته‌اصفهان مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار عراق (فا بقیه دیز) و شاهد سه‌گاه (سی کُما بمل). نام خود را از مقام اصفهان گرفته است و در ناحیهٔ بم، روی درجهٔ عراق قرار می‌گیرد.

مرتبط: بسته‌اصفهان مقام مقام ترکیبی عراق اصفهان سه‌گاه

Bestenigâr makamı بسته‌نگار مقام

مقام ترکیبی با درجهٔ قرار عراق و شاهد دوگاه؛ رنگ صبا را با قرار روی عراق درمی‌آمیزد.

مرتبط: بسته‌نگار مقام صبا مقام عراق

Beşli دانگ پنج‌صدایی درجه و فاصله

بخشی از گام متشکل از پنج درجه و چهار فاصله (پنتاکورد)؛ گشودگی کل آن ۳۱ کُما است. غالباً چنین در نظر گرفته می‌شود که یک طنینی به یک دانگ چهارصدایی افزوده شده است.

مرتبط: دانگ چهارصدایی جنس گام

Beyâtî-Arabân makamı بیاتی‌عربان مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد محیّر (لا). رنگ حجازی چاشنی عربان را به سیر مقام بیاتی می‌افزاید.

مرتبط: بیاتی‌عربان مقام مقام ترکیبی بیاتی چاشنی دوگاه نوا

Beyâtî-Arabânbûselik makamı بیاتی‌عربان‌بوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد چهارگاه (دو). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های بیاتی‌عربان و بوسلیک را با هم می‌آمیزد؛ در سرکلید آن سی کُما بمل، می کوچوک مُجنّب بمل و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: بیاتی‌عربان‌بوسلیک مقام مقام ترکیبی بیاتی‌عربان بوسلیک دوگاه

Beyatî makamı بیاتی مقام

مقامی که همان گام عشاق را به کار می‌برد، با درجهٔ قرار دوگاه و شاهد نوا. با آغازِ سیر خود از پیرامون نوا از عشاق جدا می‌شود.

مرتبط: بیاتی مقام عشاق مقام سیر

Beyâtîbûselik makamı بیاتی‌بوسلیک مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ دوگاه (لا) قرار می‌گیرد و شاهد آن چهارگاه (دو) است. نامش نشان می‌دهد که رنگ‌های بیاتی و بوسلیک را با هم می‌آمیزد؛ در سرکلید آن سی کُما بمل هست.

مرتبط: بیاتی‌بوسلیک مقام مقام ترکیبی بیاتی بوسلیک دوگاه

Birleşik makam مقام ترکیبی مقام

مقامی که از پیوند ویژگی‌های گام و سیر دو یا چند مقام ساخته می‌شود؛ مقام مرکّب نیز نامیده می‌شود. سوزناک، قارجغار و بسته‌نگار از این نمونه‌اند.

مرتبط: مقام ساده ترکیب سوزناک مقام قارجغار مقام

Bolâhenk بولاآهنگ اجرا

رایج‌ترین آهنگِ امروز؛ درجهٔ راستِ نوشته‌شده با سل، در عمل نزدیک به صدای ر داده می‌شود، یعنی یک دانگ چهارصدایی پست‌تر از نوشته نواخته می‌شود.

مرتبط: آهنگ سوپورده

Bû-i zâr بوی زار زبان متن ترانه‌ها

بوی گریه و زاری: bû یعنی «بو» و zâr یعنی «ناله، زاری». در ترانه‌ای که رحمی بیگ پس از مرگ دوستش شوقی بیگ ساخت، فضای سوگ را بیان می‌کند.

مرتبط: Gül Hazin Sünbül Perîşan داستان حزین

Burgu گوشی ساز

قطعهٔ چرخانی در سازهای زهی که برای تنظیم کشش سیم و کوک‌کردن به کار می‌رود.

مرتبط: خرک آهنگ

Bûselik بوسلیک درجه و فاصله

درجهٔ میانی در یک طنینی زیرترِ دوگاه؛ در نت‌نویسی غربی با سی بدون علامت نوشته می‌شود. دانگ چهارصدایی بوسلیک و رنگ مقام‌های خانوادهٔ بوسلیک و نهاوند را مشخص می‌کند.

مرتبط: دانگ چهارصدایی بوسلیک بوسلیک مقام سه‌گاه

Bûselik dörtlüsü دانگ چهارصدایی بوسلیک درجه و فاصله

دانگی متشکل از طنینی، بقیه و طنینی (T B T: ۹ + ۴ + ۹ کُما)؛ روی دوگاه، درجه‌های دوگاه–بوسلیک–چهارگاه–نوا را می‌دهد.

مرتبط: دانگ چهارصدایی بوسلیک مقام بوسلیک

Bûselik makamı بوسلیک مقام

مقامی با درجهٔ قرار دوگاه و شاهد حسینی. گام آن از دانگ پنج‌صدایی بوسلیک و دانگ چهارصدایی کردی روی حسینی ساخته می‌شود؛ ساختارش به گام مینور در موسیقی غربی شبیه است.

مرتبط: بوسلیک مقام دانگ چهارصدایی بوسلیک بوسلیک

Bûselikaşîrân makamı بوسلیک‌عشیران مقام

مقامی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد دوگاه (لا). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ بوسلیک را در ناحیهٔ بم، روی درجهٔ عشیران نشان می‌دهد؛ سرکلید آن علامت عرضی ندارد.

مرتبط: بوسلیک‌عشیران مقام بوسلیک حسینی عشیران دوگاه قرار

Büyük mücenneb بویوک مُجنّب درجه و فاصله

فاصلهٔ هشت کُمایی؛ نشان مخفف آن K است. یکی از فاصله‌های رنگین ویژهٔ موسیقی مقامی که میان تن کامل و نیم‌پرده جای می‌گیرد؛ نخستین فاصلهٔ دانگ چهارصدایی عشاق (دوگاه–سه‌گاه) بویوک مُجنّب است.

مرتبط: فاصله طنینی دانگ چهارصدایی عشاق تربیت گوش

Büyük mücenneb bemol بویوک مُجنّب بمل نت

علامت عرضیِ AEÜ که درجهٔ نوشته‌شده را ۸ کُما پست‌تر می‌کند؛ در عمل کم‌کاربرد است.

مرتبط: بویوک مُجنّب علامت عرضی

Büyük mücenneb diyez بویوک مُجنّب دیز نت

علامت عرضیِ AEÜ که درجهٔ نوشته‌شده را ۸ کُما زیرتر می‌کند؛ در عمل کم‌کاربرد است.

مرتبط: بویوک مُجنّب علامت عرضی

Büyük usul اصول بزرگ اصول

اصول‌های گسترده با ضرب‌های بسیار (مانند دور کبیر، خفیف، زنجیر)؛ در دلشان پیوند اصول‌های کوچک احساس می‌شود. در پیشرو، بسته و کار به کار می‌روند.

مرتبط: اصول کوچک اصول پیشرو بسته

Büzürk makamı بزرگ مقام

مقامی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد حسینی (می). یکی از دوازده مقام کهن در کتاب‌های ادوار است؛ در سرکلید آن در این سایت فا بقیه دیز هست.

مرتبط: بزرگ مقام ادوار راست نوا قرار

C

Canfezâ makamı جان‌فزا مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد دوگاه (لا). نامش در فارسی به معنای «جان‌افزا» است؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و ر کوچوک مُجنّب بمل هست.

مرتبط: جان‌فزا مقام مقام ترکیبی حسینی عشیران دوگاه قرار

Ceng-i Harbî جنگ حربی (Ceng-i Harbî) اصول

اصولی کوچک با ۱۰ زمان؛ در میزان 10/8 با گروه‌های زمانی 2+2+3+3 نوشته می‌شود: دوم-تک، دوم-تک، دوم-تک-تک، دوم-تک-تک. اسماعیل حقی اؤزکان و اکرم قره‌دنیز همین الگو را می‌آورند؛ در آرشیو Miras-ı Saz اثری با این اصول نیست.^[13]

مرتبط: جنگ حربی مترونوم اصول کوچک

Cins جنس درجه و فاصله

نام مشترک دانگ‌های چهارصدایی و پنج‌صدایی. در نظریهٔ AEÜ، دانگ‌های چهارصدایی اصلی چهارگاه، بوسلیک، کردی، راست، عشاق و حجاز، و دانگ‌های پنج‌صدایی اصلی چهارگاه، بوسلیک، کردی، راست، حجاز و هزام شمرده می‌شوند.

مرتبط: دانگ چهارصدایی دانگ پنج‌صدایی سیستم آرل-ازگی-اوزدیلک

Curcuna جورجونا اصول

اصول لنگ و پرتحرک ۱۰/۸ ضربی؛ در شارکی، ترکو و رقص‌ها به کار می‌رود.

مرتبط: جورجونا مترونوم آقساق سماعی

Cümbüş جمبش ساز

سازی زهی بی‌پرده با کاسنی فلزی و رویهٔ پوستی؛ در نیمهٔ نخست سدهٔ بیستم به دست زینل عابدین جمبش ساخته شد.

مرتبط: جمبش ساز عود

Ç

Çârgâh چهارگاه درجه و فاصله

درجهٔ اصلی در یک دانگ چهارصدایی (۲۲ کُما) زیرترِ راست؛ در نت‌نویسی غربی با دو نوشته می‌شود. در مقام‌های صبا و کردیلی‌حجازکار درجهٔ شاهد است.

مرتبط: دانگ چهارصدایی چهارگاه کابا چهارگاه چهارگاه چهارگاه مقام صبا مقام

Çârgâh dörtlüsü دانگ چهارصدایی چهارگاه درجه و فاصله

دانگی متشکل از دو طنینی و یک بقیه (T T B: ۹ + ۹ + ۴ کُما)؛ روی چهارگاه، درجه‌های چهارگاه–نوا–حسینی–عجم را می‌دهد. به دانگ ماژور در موسیقی غربی شبیه است.

مرتبط: دانگ چهارصدایی چهارگاه ماهور مقام

Çârgâh makamı چهارگاه مقام

مقام کهن با درجهٔ قرار چهارگاه (دو)؛ در داده‌های سایت شاهد آن گردانیه (سل) نشان داده شده است. گام چهارگاه در نظریهٔ AEÜ به گام ماژور در موسیقی غربی شبیه است؛ درجه‌های مقام سنتی چهارگاه در منابع متفاوت روایت می‌شود و آثار اندکی در این مقام بسته شده است.

مرتبط: چهارگاه مقام چهارگاه دانگ چهارصدایی چهارگاه

Çenber چنبر اصول

اصول بزرگ ۲۴ ضربی (۲۴/۴)؛ در بسته و پیشرو به کار می‌رود و یکی از اصول‌های سازندهٔ اصول زنجیر است.

مرتبط: چنبر مترونوم زنجیر

Çeşni چاشنی اجرا

شنیدنِ رنگ مقام یا جنسی دیگر برای مدتی کوتاه در دل یک مقام؛ به معنای «طعم، رنگ». لمسی کوتاه‌تر و سبک‌تر از یک گِچکیِ کامل است.

مرتبط: گِچکی ترکیب جنس

Çevgen چوگان (عصای زنگوله‌دار) ساز

ساز مهتر که با تکان دادن نواخته می‌شود و از کلاهک فلزی بالای چوبدستی بلندی زنگوله‌های کوچک آویزان است. چوگان‌نوازان در راه‌پیمایی خوانندگی هم می‌کنند.

مرتبط: چوگان (عصای زنگوله‌دار) ساز مهتر دهل کوس

Çıkıcı seyir سیر بالارونده مقام

گونه‌ای از سیر که نغمه از قرار یا پیرامون آن آغاز می‌شود، به ناحیهٔ زیر پیش می‌رود و سپس به قرار بازمی‌گردد. مقام‌هایی چون عشاق و راست از این گونه‌اند.

مرتبط: سیر سیر پایین‌رونده سیر پایین‌رونده-بالارونده

Çifte Düyek چفته دویک اصول

اصول بزرگ ۱۶ ضربی با هشت ضربه که از دو دویک ساخته می‌شود؛ بیشتر مرتبهٔ ۱۶/۴ آن به کار می‌رود. نخستین اصول از پنج اصولی است که اصول زنجیر را می‌سازند؛ در پیشرو، کار، بسته، توشیح و الهی به کار می‌رود.^[14]

مرتبط: چفته دویک مترونوم دویک زنجیر

Çifte Sofyan چفته صوفیان اصول

قالبِ ویژهٔ چهارضربه‌ایِ مرتبهٔ بسیار تندِ اصول آقساق؛ به جای ۹/۱۶ بیشتر با ۹/۸ نوشته می‌شود. رئوف یکتا آقساقِ تند (یوروک آقساق) را با این نام یاد می‌کند؛ در شارکی، ترکو، کوچکچه و آهنگ‌های رقصِ پرتحرک به کار می‌رود.^[15]

مرتبط: چفته صوفیان مترونوم آقساق آیدین

D

Daire دایره ساز

دف دستی با قاب پهن که درون قابش سنج‌های کوچک یا حلقه‌هایی نصب می‌شود. در دورهٔ عثمانی در گروه‌های اینجه‌ساز و فصل برای نگه داشتن اصول نواخته می‌شد.

مرتبط: دایره ساز دف بندیر اصول

Darb ضرب اصول

واژه‌ای عربی به معنای «زدن»؛ در اصول به هر ضربه گفته می‌شود. در نام اصول‌هایی چون ضرب فتح و درباین نیز به کار می‌رود.

مرتبط: ضربه ضرب فتح

Darb-ı Fetih ضرب فتح اصول

اصولی بزرگ ۸۸ ضربی؛ به‌جز اصول‌های ترکیبی مانند زنجیر و درباین، بزرگ‌ترین اصول مستقل است. در پیشرو و بسته به کار می‌رود.

مرتبط: ضرب فتح مترونوم بسته ضرب

Darb Usulü اصول ضرب (Darb) اصول

اصولی کوچک با ۶ زمان؛ اکرم قره‌دنیز آن را با میزان ۶/۴ و دو ضربه می‌آورد: یک دُم دو زمانی و یک تِک چهار زمانی. در آرشیو، پنج کوپهٔ احمد عونی قونوق با این اصول سنجیده شده‌اند.^[16]

مرتبط: ضرب مترونوم ضرب کوپه

Darbeyn ضربین اصول

به معنای «دو ضربه»؛ نام اصول‌های زنجیره‌ای که با آوردنِ پی‌درپیِ دو اصول بزرگِ جداگانه با حرکتِ هماهنگ، یک، دو یا سه بار، ساخته می‌شوند (مثلاً فرع + مخمّس). در پیشروها و بیشتر در بسته‌ها به کار می‌رود.^[17]

مرتبط: ضربین مترونوم فرع مخمّس اصول بزرگ

Darbuka دربکه ساز

سازی کوبه‌ای به شکل ساعت شنی با رویهٔ یک‌طرفه؛ با صدای دوم در میان و صدای تک در کنار، اصول را نگه می‌دارد.

مرتبط: دربوکا ساز دوم تک

Dârülelhan دارالالحان تاریخ و نهادها

نخستین کنسرواتوار رسمیِ حوزهٔ موسیقی ترک که در سال ۱۹۱۷ در استانبول بنیاد شد؛ سپس نام کنسرواتوار شهرداری استانبول را گرفت. در ثبت و انتشار نتِ آثار کلاسیک نقش مهمی داشت.^[18]

مرتبط: دارالتعلیم موسیقی انجمن موسیقی شرق

Dârü't-Ta'lîm-i Mûsikî دارالتعلیم موسیقی تاریخ و نهادها

انجمن خصوصیِ موسیقی که در سال‌های مشروطیت دوم در استانبول بنیاد شد، آموزش موسیقی ترک می‌داد و کنسرت برگزار می‌کرد؛ بسیاری از اجراکنندگان و آهنگسازان مهم در آن پرورش یافتند.

مرتبط: دارالالحان انجمن موسیقی شرق

Davul دهل ساز

ساز کوبه‌ای با کمانه‌ای بزرگ که بر دو رویش پوست کشیده شده و یک رو را با کوبه و روی دیگر را با ترکه می‌نوازند. همراه سرنا و ساز ریتمی اصلی مهتر است.

مرتبط: دهل ساز سرنا مهتر اصول

Dem دم اجرا

صدای کشیده‌ای که در سراسر یک اثر یا تقسیم پابرجا نگه داشته می‌شود، غالباً روی درجهٔ قرار مقام؛ نگه‌داشتن این صدا «دم گرفتن» نامیده می‌شود. این واژه در زبان روزمره به معنای «آن، هنگام» و «نفس» نیز به کار می‌رود؛ معنای موسیقایی آن، فراهم‌آوردن زمینه‌ای صوتی پیوسته برای ملودی است.

مرتبط: قرار تقسیم آهنگ ابزارها

Devr-i Hindî دور هندی اصول

اصول لنگ ۷/۸ ضربی؛ در شارکی و سرودهای دینی به کار می‌رود.

مرتبط: دور هندی مترونوم آقساق

Devr-i Kebîr دور کبیر اصول

اصول بزرگ ۲۸ ضربی (۲۸/۴)؛ در پیشرو بسیار به کار می‌رود. پیشروِ آغازینِ آیین‌های مولویه نیز غالباً در این اصول است.

مرتبط: دور کبیر مترونوم پیشرو آیین مولویه

Devr-i Revân دور روان اصول

اصولی ۱۴ ضربی (۱۴/۸، صورت سنگین‌ترش ۱۴/۴)؛ از پی‌درپی آمدن یک سماعی و یک صوفیان دو بار، یعنی از دو بار دور هندی، ساخته می‌شود. چون در آیین‌های مولویه بسیار به کار می‌رود، دور روان مولوی یا دور روان آیین هم نامیده می‌شود؛ در پیشرو، بسته و شارکی نیز دیده می‌شود. دور روان شارکی ۱۳ ضربی و دور روان بکتاشی اصول‌های جدایی‌اند.

مرتبط: دور روان مترونوم آیین مولویه

Devr-i Revân-ı Hindî دور روان هندی اصول

یکی از نام‌های قدیمِ اصول ۱۴ ضربیِ دور روان؛ در «تدقیق و تحقیق» عبدالباقی ناصر دده با همان ضربه‌های دور روان آمده است. کانتمیر اوغلو این نام را برای دور هندیِ ۷ ضربی به کار برده است.^[19]

مرتبط: دور روان هندی مترونوم دور روان دور هندی کوپه

Devr-i Tûran دور توران اصول

اصول کوچک ۷ ضربی با سه ضربه که از پیوستن یک صوفیان و یک سماعی ساخته می‌شود؛ وارونهٔ دور هندی است و ماندیرا نیز نامیده می‌شود. با ۷/۸ نوشته می‌شود اما حرکتش به ۷/۱۶ نزدیک است؛ در ترکو، آهنگ رقص و کوچکچه به کار می‌رود.^[20]

مرتبط: دور توران مترونوم دور هندی کوچکچه

Dik دیک نظریه

واژه‌ای که در نام درجه‌ها، حالت اندکی زیرترِ همان درجه را نشان می‌دهد: دیک کردی، دیک حجاز، دیک حصار.

مرتبط: نیم کردی درجهٔ میانی

Dilkeşhâveran makamı دلکش‌حاوران مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ عراق (فا بقیه دیز) قرار می‌گیرد و شاهد آن حسینی (می) است. در سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز هست؛ نامش واژهٔ فارسی «دلکش» به معنای «دل‌رُبا» را در خود دارد.

مرتبط: دلکش‌حاوران مقام مقام ترکیبی عراق چهارگاه قرار

Dilkeşîde makamı دلکشیده مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار یگاه (ر) و شاهد دوگاه (لا). در ناحیهٔ بم، روی درجهٔ یگاه قرار می‌گیرد؛ سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: دلکشیده مقام مقام ترکیبی یگاه دوگاه یگاه

Dilküşâ makamı دلگشا مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار نوا (ر) و شاهد اوج (فا بقیه دیز). نامش در فارسی به معنای «دل‌گشا» است؛ در سرکلید آن دو و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: دلگشا مقام مقام ترکیبی نوا اوج قرار

Dilnişîn makamı دلنشین مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد چهارگاه (دو). نامش به معنای «دل‌نشین» است؛ سرکلید آن مانند مقام راست، سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: دلنشین مقام مقام ترکیبی راست چهارگاه راست

Dîvân دیوان قالب

گونه‌ای از شعر مردمی که بر وزن عروضی سروده می‌شود، و نغمه‌ای که با آن خوانده می‌شود. در موسیقی مردمی بیشتر به‌صورت اوزون هوای بی‌وزن اجرا می‌شود؛ نمونه‌های باوزنِ بسته‌شده بر اصول نیز دارد، مانند دیوانِ شهنازِ کمانی نورس پاشا.^[21]

مرتبط: اوزون هوا ترکو آثار دیوان در آرشیو نت

Dizi گام نظریه

چیدمان درجه‌های یک مقام از پست به زیر. در نظریهٔ AEÜ، گام مقام‌ها غالباً از پیوند یک دانگ چهارصدایی و یک دانگ پنج‌صدایی ساخته می‌شوند؛ مقام‌هایی که گام یکسان دارند با سیرشان از هم متمایز می‌شوند.

مرتبط: دانگ چهارصدایی دانگ پنج‌صدایی مقام سیر

Dolap دولاب اصول

اصول کوچک ۱۲ ضربی که با ۱۲/۸ نوشته می‌شود؛ اکرم قره‌دنیز آن را با ضربه‌های تکّا، تکّا، تکّا، دوم، تک می‌آورد. تنها نمونهٔ آرشیو، الهی‌ای در مقام عشاق است که با سرودهٔ یونس امره «Benim adım dertli dolap» آغاز می‌شود.^[22]

مرتبط: الهی اصول کوچک

Donanım سرکلید نت

نشانه‌هایی که در ابتدای نت، کنار کلید نوشته می‌شوند و علامت‌های عرضیِ معتبر در سراسر اثر را نشان می‌دهند. در موسیقی مقامی هر مقام سرکلید ویژهٔ خود را دارد.

مرتبط: علامت عرضی مقام آرشیو نت

Dörtlü دانگ چهارصدایی درجه و فاصله

بخشی از گام متشکل از چهار درجه و سه فاصله (تتراکورد)؛ گشودگی کل آن ۲۲ کُما است. گام مقام‌ها از پیوند دانگ‌های چهارصدایی و پنج‌صدایی ساخته می‌شوند.

مرتبط: دانگ پنج‌صدایی جنس گام دانگ چهارصدایی راست

Durak دوراک قالب

اثر دینی موسیقی تکیه که با اصول‌های سنگین بسته شده و به‌صورت کشیده و تزیینی خوانده می‌شود؛ غالباً یک خواننده به‌تنهایی آن را می‌خواند.

مرتبط: موسیقی تکیه الهی ذکر

Durak Evferi اوفر دوراک اصول

اصول بزرگ ۲۱ ضربی (۲۱/۴) که از یک ترک آقساغی و چهار صوفیان ساخته می‌شود؛ یکسره به موسیقی دینی تعلق دارد. صبحی ازگی دوراک‌ها، نعت‌ها، مرثیه‌ها و توشیح‌هایی را که بی‌اصول خوانده می‌شدند با این اصول به نت درآورده است.^[23]

مرتبط: دوراق آوفری مترونوم دوراک ترک آقساغی

Dügâh دوگاه درجه و فاصله

درجهٔ اصلی در یک طنینی زیرترِ راست؛ در نت‌نویسی غربی با لا نوشته می‌شود. درجهٔ قرار بسیاری از مقام‌ها مانند عشاق، حجاز، حسینی، صبا و کرد است؛ اکتاو زیرِ آن را محیّر می‌نامند.

مرتبط: راست محیّر دوگاه دوگاه مقام عشاق مقام

Dügâh makamı دوگاه مقام

مقام کهن با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد چهارگاه (دو)؛ گام و رنگ آن بسیار به مقام صبا نزدیک است.

مرتبط: دوگاه مقام دوگاه صبا مقام

Dügâh-Mâye makamı دوگاه‌مایه مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). نامش درجهٔ دوگاه را با مایه پیوند می‌دهد؛ در سرکلید آن سی کُما بمل هست.

مرتبط: دوگاه‌مایه مقام مقام ترکیبی دوگاه نوا دوگاه

Düm دوم اصول

قوی‌ترین و پست‌ترین ضربهٔ اصول؛ در کودوم با دست راست، در دربکه با ضربه به میان پوست زده می‌شود.

مرتبط: تک اصول زدن اصول صوفیان مترونوم

Düyek دویک اصول

اصول ۸/۸ ضربی (دوم–تک–تک–دوم–تک)؛ در شارکی، سرود دینی و پیشرو بسیار به کار می‌رود. شکل آهسته‌اش آغیر دویک نامیده می‌شود.

مرتبط: دویک مترونوم آغیر دویک مترونوم اصول

E

Ebced notası نت ابجد نت

خط نت‌نویسی کهنی که درجه‌ها را با حروف الفبای عربی به ترتیب ابجد نشان می‌دهد. صفی‌الدین ارموی (۱۲۱۶–۱۲۹۴) و عبدالقادر مراغی (درگذشت ۱۴۳۵) آن را به کار برده‌اند و عبدالباقی ناصر دده (۱۷۶۵–۱۸۲۱) در اثر خود «تحریریه» صورتی تقریباً همانند آن را دوباره عرضه کرده است. نخستین اکتاو آن از یگاه تا نوا ۱۸ درجه دارد.^[24]

مرتبط: نت کانتمیر نت همپارسوم ادوار یگاه

Edvâr ادوار تاریخ و نهادها

نام عام آثاری که نظریهٔ موسیقی (مقام، اصول، فاصله) را شرح می‌دهند. این واژه به معنای «دوره‌ها» است و از نمایشِ گام مقام‌ها به شکل دایره (دور) می‌آید؛ کتاب‌الادوارِ صفی‌الدین ارموی از پیشگامان این گونه است.^[25]

مرتبط: نظریه نت ابجد دوره‌ها

Enderun اندرون تاریخ و نهادها

مدرسهٔ درباری که در دربار عثمانی دولتمردان و هنرمندان تربیت می‌کرد؛ به شاگردان آموزش موسیقی نیز داده می‌شد و بسیاری از موسیقی‌دانان در آن پرورش یافتند.^[26]

مرتبط: مهتر موزیکای همایون

Eski-Sipihr makamı اسکی سپهر مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد حسینی (می). چنان‌که از نامش پیداست، شکل کهن مقام سپهر است؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و ر کوچوک مُجنّب بمل هست.

مرتبط: اسکی سپهر مقام مقام ترکیبی سپهر دوگاه حسینی

Esnek perde درجهٔ انعطاف‌پذیر نظریه

این‌که یک درجه در اجرا ارتفاع ثابت و یگانه‌ای ندارد: درجه‌ای با یک نام ممکن است بسته به مقام، جهت بالارونده یا پایین‌روندهٔ ملودی و درجه‌های همسایه چند کما جابه‌جا شود. برای نمونه، درجهٔ سه‌گاه در عشاق و بیاتی معمولاً پایین‌تر از راست نواخته می‌شود. چون نت‌نویسی درجه را با یک نشانهٔ عرضی نشان می‌دهد، این تفاوت‌ها نزد استاد و با شنیدن آموخته می‌شوند (مشق).

مرتبط: درجه سه‌گاه دوم خنثی مشق عشاق مقام

Eşik خرک ساز

در سازهای زهی، تکیه‌گاهی که سیم‌ها از روی آن می‌گذرند و طول مرتعش سیم را محدود می‌کند؛ خرکِ روی بدنه ارتعاش را به رویه منتقل می‌کند.

مرتبط: گوشی رویه

Evc-Hüzî makamı اوج‌خوزی مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). نامش نشان می‌دهد که رنگ‌های اوج و خوزی را با هم می‌آمیزد؛ سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: اوج‌خوزی مقام مقام ترکیبی اوج خوزی دوگاه

Evcârâ makamı اوج‌آرا مقام

مقامی با درجهٔ قرار عراق (فا بقیه دیز) و شاهد راست (سل). چاشنی سه‌گاه روی درجهٔ عراق را با دانگ چهارصدایی حجاز روی درجهٔ راست ترکیب می‌کند؛ سیری فرودی دارد.

مرتبط: اوج‌آرا مقام مقام ترکیبی عراق دانگ چهارصدایی حجاز سه‌گاه سیر پایین‌رونده

Evfer اوفر اصول

اصول ۹ ضربی؛ شکل‌های ۹/۸ و ۹/۴ دارد. شکل به‌کاررفته در آیین‌های مولویه، اوفرِ مولوی نامیده می‌شود.

مرتبط: آوفر مترونوم مولوی آوفری مترونوم آیین مولویه

Eviç اوج درجه و فاصله

درجهٔ اصلی در ۸ کُما زیرترِ حسینی؛ فا با ۴ کُما زیرتر (فا بقیه دیز). هفتمین درجهٔ گام راست است؛ اکتاو پستِ آن را عراق می‌نامند.

مرتبط: عراق عجم بقیه دیز اوج مقام

Eviç makamı اوج مقام

مقامی با درجهٔ قرار عراق که نامش را از درجهٔ اوج در ناحیهٔ زیر می‌گیرد. سیر آن از ناحیهٔ زیر آغاز می‌شود و گامش به هزام شبیه است.

مرتبط: اوج مقام اوج عراق هزام مقام

Eviçbûselik makamı اوج‌بوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های اوج و بوسلیک را گرد هم می‌آورد؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: اوج‌بوسلیک مقام مقام ترکیبی اوج بوسلیک دوگاه

Evsat اوسط اصول

اصول بزرگ ۲۶ ضربی با سیزده ضربه؛ از یک ترک آقساغی که دو بار پی‌درپی می‌آید و دو صوفیان ساخته می‌شود (۲۶/۸، ۲۶/۴). در موسیقی دینی، به‌ویژه در توشیح‌ها و الهی‌های جمهور، بسیار به کار می‌رود.^[27]

مرتبط: آوسط مترونوم نیم اوسط توشیح

Eyyâm-ı sermâ ایام سرما زبان متن ترانه‌ها

روزهای زمستان: eyyâm یعنی «روزها» و sermâ یعنی «زمستان، سرما». ترانهٔ رحمی بیگ “Geçti o gamlı eyyâm-ı sermâ” با پایان زمستان آغاز می‌شود.

مرتبط: Geçti o gamlı eyyâm-ı sermâ داستان آثار پیدا اولمق

F

Fahte فاخته اصول

اصول بزرگ ۲۰ ضربی (۲۰/۴)؛ در پیشرو و آثار سخن‌دار به کار می‌رود.

مرتبط: فاخته مترونوم اصول بزرگ پیشرو

Fantezi فانتزی قالب

اثری کلامی که در قرن بیستم رواج یافت؛ ساختارش آزادتر از شارکی و معمولاً کوتاه و پرتحرک است. ترتیب بخش‌ها و انتخاب اصول آن از قالب ثابتی پیروی نمی‌کند و ممکن است تأثیر موسیقی غربی و مردمی در آن دیده شود.^[28]

مرتبط: شارکی اثر کلامی آثار فانتزی در آرشیو نت

Fasıl فصل قالب

نظم کنسرتی که در آن آثار یک مقام با ترتیبی معین پی‌درپی خوانده و نواخته می‌شود. فصل کلاسیک غالباً با تقسیم و پیشرو آغاز می‌شود و پس از بسته‌ها، سماعی‌ها و شارکی‌ها با سماعی ساز پایان می‌یابد.^[29]

مرتبط: هیئت فصل پیشرو سماعی ساز بسته

Fasıl heyeti هیئت فصل اجرا

گروهی که فصل را اجرا می‌کند: خوانندگان (هانِنده) و سازندگان (سازِنده) که با قانون، عود، تنبور، نی، کمانچه، ویولن و سازهای کوبه‌ای همراهی می‌کنند.

مرتبط: فصل خواننده سازنده سرخواننده

Fer‘ فرع اصول

اصول بزرگ ۱۶ ضربی؛ با نام فرع مخمّس نیز شناخته می‌شود. در یکی از اصول‌های ضربین پی‌درپی با مخمّس به کار می‌رود؛ بستهٔ عبدالحلیم آغا در آرشیو نیز با همین زنجیرهٔ فرع + مخمّس اندازه‌گذاری شده است.^[30]

مرتبط: فر مترونوم فرع مخمّس ضربین

Fer‘-i Muhammes فرع مخمّس اصول

نام اصول فرع در ادوار کانتمیر اوغلو؛ اصول بزرگ ۱۶ ضربی است. در ادوار کانتمیر اوغلو و آثار سازیِ مجموعهٔ کوثری آمده است؛ نمونهٔ آرشیو پیشروِ محیّرِ کانتمیر اوغلو است که با ۱۶/۸ نوشته شده.^[31]

مرتبط: فرع فرعی مخمس مترونوم پیشرو

Ferahfezâ makamı فرح‌فزا مقام

مقامی با درجهٔ قرار یگاه و شاهد عجم که در ناحیهٔ پست گشت می‌زند. آیین مولویهٔ دده‌افندی در مقام فرح‌فزا از آثار شناخته‌شدهٔ این مقام است.

مرتبط: فرح‌فزا مقام یگاه آیین مولویه Ferahfezâ Peşrev (Hammâmîzâde İsmâil Dede Efendi) اثر نمونه

Ferahnâk-Aşîrân makamı فرحناک‌عشیران مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار عراق (فا بقیه دیز) و شاهد دوگاه (لا). نامش فرحناک و عشیران را با هم پیوند می‌دهد؛ در سرکلید آن دو و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: فرحناک‌عشیران مقام مقام ترکیبی فرحناک عراق دوگاه

Ferahnâk makamı فرحناک مقام

مقامی با درجهٔ قرار عراق و شاهد دوگاه؛ از انتقال رنگ سه‌گاه به درجهٔ عراق پدید می‌آید.

مرتبط: فرحناک مقام عراق سه‌گاه مقام

Ferahnümâ makamı فرح‌نما مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ یگاه (ر) قرار می‌گیرد و شاهد آن راست (سل) است. در سرکلید آن سی و می بقیه بمل هست؛ نامش در فارسی به معنای «فرح‌نما» است.

مرتبط: فرح‌نما مقام مقام ترکیبی یگاه راست کردی

Firengî Fer‘ فرنگی فرع اصول

اصول بزرگ ۲۸ ضربی به معنای «فرعِ فرنگی (به شیوهٔ اروپایی)»؛ از دو یوروک سماعی و چهار صوفیان ساخته می‌شود و با ۲۸/۴ نوشته می‌شود. گفته می‌شود با الهام از فرنگچین ترتیب داده شده است؛ بسیار کم به کار رفته و نمونه‌های بازمانده‌اش بسته‌اند.^[32]

مرتبط: فرنگ فر مترونوم فرنگچین بسته

Form قالب قالب

نوع یک اثر و نظم بخش‌های آن: پیشرو، سماعی ساز، بسته، شارکی، ترکو و مانند آن‌ها. در آرشیو نت این سایت، قالب هر اثر همراه با مقام و اصول آن نشان داده می‌شود.

مرتبط: اثر ساز اثر کلامی آرشیو نت

Frenkçin فرنگچین اصول

اصولی کوچک ۱۲ ضربی (۱۲/۸ و ۱۲/۴)؛ از پیوستن دو سماعی و سه نیم صوفیان ساخته می‌شود. در پیشرو، بسته و برخی آثار دینی به کار می‌رود.

مرتبط: فرنگچین مترونوم اصول کوچک

G

Gazel غزل قالب

قالبی از شعر دیوانی؛ در موسیقی به معنای خوانش بی‌اصول و بدیهه‌سرایانهٔ چنین شعری توسط یک خواننده، همراه با نمایش سیر مقام. گونه‌ای از تقسیم کلامی شمرده می‌شود.

مرتبط: تقسیم غزل‌خوان قصیده

Gazelhân غزل‌خوان اجرا

خواننده‌ای استاد در خوانش غزل؛ خواننده‌ای که تقسیم کلامیِ بی‌اصول و بدیهه می‌کند.

مرتبط: غزل خواننده

Geçki گِچکی مقام

گذر از یک مقام به مقام دیگر در دل یک اثر یا تقسیم؛ نغمه در پایان غالباً به مقام اصلی بازمی‌گردد. گِچکی‌های استادانه بر غنای اثر می‌افزایند.

مرتبط: چاشنی سیر تقسیم

Genişleme گسترش مقام

کشیده‌شدن گام مقام به زیرِ درجهٔ قرار یا به بالای آخرین درجهٔ زیرِ گام. در بخش گسترش‌یافته می‌توان از درجه‌های خودِ گام یا درجه‌های دیگر استفاده کرد.

مرتبط: گام مقام

Gerdâniye گردانیه درجه و فاصله

درجه‌ای در یک اکتاو زیرترِ راست؛ در نت‌نویسی غربی با سل تیز نوشته می‌شود. درجهٔ شاهد مقام ماهور است.

مرتبط: راست تیز اکتاو ماهور مقام

Gerdâniyebûselik makamı گردانیه‌بوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد گردانیه (سل). نامش گردانیه و بوسلیک را با هم پیوند می‌دهد؛ سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: گردانیه‌بوسلیک مقام مقام ترکیبی گردانیه بوسلیک دوگاه

Geveşt گوشت درجه و فاصله

یک اکتاو پستِ درجهٔ ماهور؛ فا با ۵ کُما زیرتر (فا کوچوک مُجنّب دیز)، و ۴ کُما پست‌تر از راست.

مرتبط: ماهور عراق راست

Girizgâh گریزگاه قالب

درآمد؛ بخش آغازینی که سازها در ابتدای یک اثر می‌نوازند یا بخشی که گذر به بخش دیگر را آماده می‌کند.

مرتبط: میان‌نغمه تقسیم

Gonca غنچه زبان متن ترانه‌ها

گلی که هنوز نشکفته، به‌ویژه غنچهٔ گل سرخ. در شعر کلاسیک تصویر تازگی و دهان معشوق است؛ غنچه‌ای که نشکفته می‌ماند زیبایی کوتاه‌عمر را نیز به یاد می‌آورد.

مرتبط: Bir Gonca Femin Yâresi داستان غنچه‌فم

Gonca-fem غنچه‌فم زبان متن ترانه‌ها

غنچه‌دهان: کسی که دهانش مانند غنچهٔ گل سرخِ نشکفته کوچک و زیباست (fem: دهان). تشبیهی جاافتاده برای معشوق در شعر کلاسیک؛ در ساختهٔ دده افندی “Bir gonca-femin yâresi” آمده است.

مرتبط: Bir Gonca Femin Yâresi داستان غنچه یاره

Gonca-i-Rânâ makamı غنچهٔ رعنا مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار نوا (ر) و شاهد عجم (فا). سرکلید آن علامت عرضی ندارد؛ نامش به معنای «غنچهٔ زیبا» است.

مرتبط: غنچهٔ رعنا مقام مقام ترکیبی نوا عجم قرار

Göğüs رویه ساز

در سازهای زهی چون عود و تنبور، سطح بالایی بدنه، یعنی صفحهٔ صوتی؛ غالباً از چوب نازک ساخته می‌شود و پخش صدا را ممکن می‌سازد.

مرتبط: کاسه خرک

Güçlü شاهد مقام

پس از قرار، مهم‌ترین درجهٔ گام مقام؛ مرکزی که نغمه بار‌ها به آن می‌رسد و در آن قرارهای نیم‌تمام می‌دهد. در نظریهٔ AEÜ غالباً درجه‌ای است که دانگ چهارصدایی و پنج‌صدایی گام در آن به هم می‌پیوندند.

مرتبط: قرار قرار معلق مقام مقام‌ها

Güldeste makamı گلدسته مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد حسینی (می). در سرکلید آن ر بقیه دیز و فا کوچوک مُجنّب دیز (درجهٔ ماهور) هست؛ نامش به معنای «دستهٔ گل» است.

مرتبط: گلدسته مقام مقام ترکیبی راست بوسلیک ماهور

Gülizâr makamı گلعذار مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد حسینی (می). نامش به معنای «گل‌رخسار» است؛ با مقام‌های عشاق، بیاتی و حسینی که روی دوگاه قرار می‌گیرند خویشاوند است.

مرتبط: گلعذار مقام مقام ترکیبی دوگاه نوا حسینی قرار

Gülşen-i-Vefâ makamı گلشن وفا مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار یگاه (ر) و شاهد دوگاه (لا). نامش به معنای «گلشن وفا» است؛ در سرکلید آن سی کوچوک مُجنّب بمل و دو و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: گلشن وفا مقام مقام ترکیبی یگاه دوگاه قرار

Gülzâr makamı گلزار مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار یگاه (ر) و شاهد دوگاه (لا). نامش در فارسی به معنای «گلزار، باغ گل» است؛ در سرکلید آن تنها سی کُما بمل هست.

مرتبط: گلزار مقام مقام ترکیبی یگاه دوگاه قرار

H

Habl-i zer حبل زر زبان متن ترانه‌ها

ریسمان زرین، رشتهٔ طلایی: habl یعنی «ریسمان» و zer یعنی «زر». در شعر برای تشبیه رشته‌ای درخشان و باریک به کار می‌رود؛ در بیت عنکبوت، رشتهٔ تار عنکبوت را وصف می‌کند.

مرتبط: Örümcek (Tanbûrî Cemil Bey) داستان عنکبوت

Hafif خفیف اصول

اصولی بزرگ ۳۲ ضربی؛ از پی‌درپی آمدن هشت صوفیان به شکل‌های گوناگون ساخته می‌شود (۳۲/۸، ۳۲/۴، ۳۲/۲). روندش پرتحرک است؛ بیشتر در بسته‌های دوم، همچنین در پیشرو، کار و الهی به کار می‌رود.

مرتبط: خفیف مترونوم بسته کار

Halile هلیله ساز

جفت سنج بزرگ از برنج؛ در موسیقی تکیه و آیین‌های مولویه به کار می‌رود.

مرتبط: هالیله (سنج مولوی) ساز کودوم

Hamparsum notası نت همپارسوم نت

سیستم نت‌نویسی‌ای که همپارسوم لیمونجیان (۱۷۶۸–۱۸۳۹) در آغاز سدهٔ نوزدهم با نشانه‌هایی برگرفته از حروف ارمنی پدید آورد. بر هفت نشانهٔ پایه استوار است و از راست تا گردانیه، بی‌احتساب اکتاو، ۱۴ درجه نشان می‌دهد؛ جای برخی درجه‌ها بسته به اجرا انعطاف‌پذیر است. آیین‌های مولویه و بسیاری از آثار کلاسیک با این خط ثبت شده‌اند.^[33]

مرتبط: نت ابجد نت کانتمیر مشق

Hâne خانه قالب

در آثار سازی چون پیشرو و سماعی ساز، بخش اصلی که پس از هر یک تسلیم نواخته می‌شود؛ برای بخش‌های آثار کلامی نیز به کار می‌رود.

مرتبط: تسلیم پیشرو سماعی ساز

Hânende خواننده اجرا

خواننده، هنرمند آوایی؛ کسی که آثار کلامی را می‌خواند.

مرتبط: سازنده سرخواننده غزل‌خوان

Hâvî حاوی اصول

اصول بزرگ ۶۴ ضربی؛ نامش به معنای «دربرگیرنده» است، زیرا اصولی چون صوفیان، یوروک سماعی و نیم خفیف را در خود دارد. با مرتبهٔ ۶۴/۴ و بیشتر ۶۴/۲ در پیشروها و بسته‌های نخست به کار می‌رود.^[34]

مرتبط: حاوی مترونوم نیم خفیف پیشرو

Hazin حزین زبان متن ترانه‌ها

غمگین، اندوهناک، دل‌انگیز و جان‌سوز. متن نخستین اثر رحمی بیگ با “Gül hazin…” آغاز می‌شود.

مرتبط: Gül Hazin Sünbül Perîşan داستان پریشان

Hezeç هزج (Hezeç) اصول

اصولی بزرگ با ۲۲ زمان؛ اسماعیل حقی اؤزکان آن را در میزان 22/4 با گروه‌های زمانی 6+4+4+4+4 می‌آورد. دانشنامهٔ اسلام TDV آن را در شمار اصول‌های ۲۲ زمانی آورده است؛ اکرم قره‌دنیز با همین نام الگویی ۴۴ زمانی می‌آورد. در آرشیو Miras-ı Saz اثری با این اصول نیست.^[35]

مرتبط: هزج مترونوم اصول بزرگ

Hicaz حجاز درجه و فاصله

درجهٔ میانی در ۵ کُما زیرترِ چهارگاه (دو کوچوک مُجنّب دیز). یک کُما پست‌ترش نیم حجاز (دو بقیه دیز) نامیده می‌شود؛ در دانگ چهارصدایی حجاز غالباً نیم حجاز به کار می‌رود.

مرتبط: نیم دانگ چهارصدایی حجاز حجاز مقام کوچوک مُجنّب دیز

Hicaz dörtlüsü دانگ چهارصدایی حجاز درجه و فاصله

دانگی متشکل از کوچوک مُجنّب، دوم افزوده و کوچوک مُجنّب (S A S: ۵ + ۱۲ + ۵ کُما)؛ روی دوگاه، درجه‌های دوگاه–دیک کردی–نیم حجاز–نوا را می‌دهد.

مرتبط: دانگ چهارصدایی دوم افزوده حجاز مقام

Hicaz makamı حجاز مقام

مقامی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر)؛ با دوم افزودهٔ دانگ چهارصدایی حجاز شناخته می‌شود. همراه با همایون، عزال و زیرگوله‌ای حجاز خانوادهٔ حجاز را می‌سازد.

مرتبط: حجاز مقام دانگ چهارصدایی حجاز دوم افزوده حجاز همایون مقام حجاز عزال مقام

Hicaz-Zemzeme makamı حجاززمزمه مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد حسینی (می). نامش نشان می‌دهد که رنگ‌های حجاز و زمزمه را با هم می‌آمیزد؛ در سرکلید آن سی کوچوک مُجنّب بمل و دو بقیه دیز هست.

مرتبط: حجاززمزمه مقام مقام ترکیبی حجاز صبازمزمه دوگاه

Hicazaşîrân makamı حجازعشیران مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد دوگاه (لا). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ حجاز را به ناحیهٔ بم، به درجهٔ عشیران می‌برد؛ در سرکلید آن سی کوچوک مُجنّب بمل و دو و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: حجازعشیران مقام مقام ترکیبی حسینی عشیران حجاز دوگاه

Hicazbûselik makamı حجازبوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد حسینی (می). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های حجاز و بوسلیک را با هم می‌آمیزد؛ در سرکلید آن سی کوچوک مُجنّب بمل و دو بقیه دیز هست.

مرتبط: حجازبوسلیک مقام مقام ترکیبی حجاز بوسلیک دوگاه

Hicâzî-Uşşak makamı حجازی‌عشاق مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های حجاز و عشاق را با هم می‌آمیزد؛ در سرکلید آن سی کوچوک مُجنّب بمل و دو بقیه دیز هست.

مرتبط: حجازی‌عشاق مقام مقام ترکیبی حجاز عشاق دوگاه

Hicazkâr-Kürdî makamı حجازکارکردی مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). نامش رنگ‌های حجازکار و کردی را با هم پیوند می‌دهد؛ در سرکلید آن لا، سی و می بقیه بمل هست.

مرتبط: حجازکارکردی مقام مقام ترکیبی حجازکار کردیلی‌حجازکار راست

Hicazkâr makamı حجازکار مقام

مقام شد با درجهٔ قرار راست و شاهد گردانیه؛ انتقال گام حجاز زیرگوله‌ای به درجهٔ راست شمرده می‌شود. در گام آن دو دانگ چهارصدایی حجاز وجود دارد.

مرتبط: حجازکار مقام مقام شد حجاز زیرگوله مقام

Hisar حصار درجه و فاصله

درجهٔ میانی در ۵ کُما زیرترِ نوا و ۴ کُما پست‌ترِ حسینی (ر کوچوک مُجنّب دیز). در مقام‌هایی چون هزام و سوزناک، در دانگ چهارصدایی حجاز روی نوا به کار می‌رود.

مرتبط: نوا حسینی حصار مقام هزام مقام

Hisarbûselik makamı حصاربوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد حسینی (می). نام خود را از رنگ‌های حصار و بوسلیک که در هم می‌آمیزد گرفته است؛ از دورهٔ کلاسیک تا امروز در پیشروها، سماعی‌ها و شرقی‌ها به کار رفته است.

مرتبط: حصاربوسلیک مقام مقام ترکیبی بوسلیک حصار قرار شاهد

Holder koması کمای هولدر نظریه

یکی از 53 بخش برابر اکتاو، حدود 22٫6 سنت؛ نام آن از ویلیام هولدر، نظریه‌پرداز انگلیسی سدهٔ هفدهم، گرفته شده است. در تقسیم اکتاو به 53 بخش برابر، 4، 5، 8 و 9 کمای هولدر با کمتر از یک سنت اختلاف بر فاصله‌های فیثاغورثی AEÜ (بقیه، مجنّب کوچک، مجنّب بزرگ و طنینی) منطبق می‌شوند؛ از این رو در آموزش، «کما» معمولاً همین واحد است. صداهای این وبگاه نیز با تقسیم 53 بخشی برابر محاسبه می‌شوند.

مرتبط: کُما کمای فیثاغورثی نظام صوتی (نظام کوک)ابزارها

Hümâyun makamı همایون مقام

از خانوادهٔ حجاز، با درجهٔ قرار دوگاه. گام آن از دانگ چهارصدایی حجاز روی دوگاه و دانگ پنج‌صدایی بوسلیک روی نوا ساخته می‌شود.

مرتبط: حجاز همایون مقام حجاز مقام

Hüseynî حسینی درجه و فاصله

درجهٔ اصلی در یک طنینی زیرترِ نوا؛ در نت‌نویسی غربی با می نوشته می‌شود. درجهٔ شاهد مقام‌های حسینی و بوسلیک است؛ اکتاو پستِ آن را حسینی عشیران می‌نامند.

مرتبط: حسینی عشیران حسینی مقام بوسلیک مقام

Hüseynî-aşîrân حسینی عشیران درجه و فاصله

یک اکتاو پستِ درجهٔ حسینی؛ در نت‌نویسی غربی با می نوشته می‌شود. به کوتاهی «عشیران» نیز گفته می‌شود.

مرتبط: حسینی یگاه عجم عشیران

Hüseynî makamı حسینی مقام

مقامی با درجهٔ قرار دوگاه و شاهد حسینی (می). رنگ عشاق را دارد؛ سیرش از پیرامون شاهد آغاز می‌شود، در ناحیهٔ زیر اوج و در فرود غالباً عجم به کار می‌رود.

مرتبط: حسینی مقام حسینی سیر پایین‌رونده-بالارونده

Hüseynîaşîrân makamı مقام حسینی عشیران مقام

مقامی با قرار حسینی عشیران (می) و گوچلو حسینی (می). نام خود را از درجهٔ قرار گرفته است؛ سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: حسینی‌عشیران مقام حسینی عشیران دوگاه قرار

Hüseynîgülizâr makamı حسینی‌گلعذار مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد حسینی (می). نامش مقام‌های حسینی و گلعذار را با هم پیوند می‌دهد؛ سرکلید آن مانند حسینی، سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: حسینی‌گلعذار مقام مقام ترکیبی حسینی گلعذار حسینی

Hüzî makamı خوزی مقام

مقامی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). در سرکلید آن تنها سی کُما بمل هست؛ قرار و شاهدش با عشاق و بیاتی یکی است.

مرتبط: خوزی مقام دوگاه نوا عشاق بیاتی

Hüzzam-ı-Cedîd makamı هزام جدید مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار عراق (فا بقیه دیز) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «هزام نو» است؛ در سرکلید آن سی کُما بمل، می کوچوک مُجنّب بمل و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: هزام جدید مقام مقام ترکیبی هزام عراق سه‌گاه

Hüzzam makamı هزام مقام

مقامی با درجهٔ قرار سه‌گاه و شاهد نوا. دانگ چهارصدایی حجاز روی نوا (نوا–حصار–اوج–گردانیه) به آن رنگ ژرف و باوقاری می‌دهد.

مرتبط: هزام مقام سه‌گاه دانگ چهارصدایی حجاز

I

Irak عراق درجه و فاصله

یک اکتاو پستِ درجهٔ اوج؛ فا با ۴ کُما زیرتر (فا بقیه دیز). مقام‌هایی چون اوج، فرحناک و بسته‌نگار روی درجهٔ عراق قرار می‌کنند.

مرتبط: اوج گوشت بقیه دیز فرحناک مقام اوج مقام

Iraksak ایراقساق اصول

نام اصولی ۹ ضربی که در مجموعهٔ SymbTr با ۹/۸ نوشته شده است. تنها نمونهٔ آرشیو شارکیِ حزّامِ کمانی تاتیوس افندی است که با سرودهٔ «Gözüm hasretle giryândır» آغاز می‌شود.^[36]

مرتبط: عراق آقصاق مترونوم آقساق

Isfahan makamı اصفهان مقام

مقامی با درجهٔ قرار دوگاه و شاهد نوا؛ از مقام‌های کهن که رنگ‌های بیاتی و راست را با هم به کار می‌برد.

مرتبط: اصفهان مقام بیاتی مقام

Isfahânek makamı اصفهانک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). نامش صورت مصغّر اصفهان است؛ در سرکلید آن سی کُما بمل هست.

مرتبط: اصفهانک مقام مقام ترکیبی اصفهان دوگاه نوا

İ

İcra اجرا اجرا

نواختن یا خوانده‌شدن یک اثر؛ کسی که این کار را می‌کند اجراکننده نامیده می‌شود. در موسیقی مقامی، اجرا با تزیین‌ها و شیوه‌هایی که در نت نوشته نمی‌شوند غنی‌تر می‌شود.

مرتبط: سبک اجرا خواننده سازنده

İkiz Aksak ایکیز آقساق اصول

اصول کوچک ۱۲ ضربی؛ در فهرست‌های اصولِ TDV و اسماعیل حقی اؤزکان در شمار اصول‌های ۱۲ ضربی آمده است. نمونهٔ آرشیو ترکوی «Çırpınırdı Karadeniz» از عزیر حاجی‌بیگوف است که با ۱۲/۸ نوشته شده.^[37]

مرتبط: إیکیز آقصاق مترونوم آقساق اصول کوچک

İlahi الهی قالب

اثر کلامی دینی که در تکیه‌ها، مساجد و مجالس دینی خوانده می‌شود و غالباً با اصول‌های کوچک بسته می‌شود.^[38]

مرتبط: موسیقی تکیه دوراک شغول آثار الهی در آرشیو نت

İnici-çıkıcı seyir سیر پایین‌رونده-بالارونده مقام

گونه‌ای از سیر که نغمه از درجهٔ شاهد یا میانهٔ گام آغاز می‌شود، به ناحیهٔ زیر و پست گشت می‌زند و سپس قرار می‌دهد. مقام‌هایی چون بیاتی و حسینی از این گونه‌اند.

مرتبط: سیر شاهد بیاتی مقام حسینی مقام

İnici seyir سیر پایین‌رونده مقام

گونه‌ای از سیر که نغمه از ناحیهٔ زیرِ گام آغاز می‌شود و گام‌به‌گام به قرار پایین می‌آید. مقام‌هایی چون ماهور و محیّر از این گونه‌اند.

مرتبط: سیر سیر بالارونده ماهور مقام محیّر مقام

K

Kaba کابا نظریه

صدای پست و کلفت. پیش از نام درجه‌ها، اکتاو پستِ آن درجه را نشان می‌دهد (مانند کابا چهارگاه)؛ برای اشاره به پست‌ترین ناحیهٔ سازها نیز به کار می‌رود.

مرتبط: تیز کابا چهارگاه اکتاو

Kaba çârgâh کابا چهارگاه درجه و فاصله

یک اکتاو پستِ درجهٔ چهارگاه؛ درجه‌ای یک طنینی (۹ کُما) پست‌تر از یگاه. در نت‌نویسی غربی با دو نوشته می‌شود و در پست‌ترین ناحیهٔ سازهای بم به کار می‌رود.

مرتبط: کابا چهارگاه یگاه

Kabak kemane کمانچه کدو ساز

سازی محلی که بدنه‌اش از کدو تراشیده و با پوست پوشانده می‌شود و ایستاده روی زانو با آرشه نواخته می‌شود. با نغمه‌های منطقهٔ تکه یکی شده است.

مرتبط: کمانچه کدو ساز کمانچه رباب ترکو

Kalenderî قلندری قالب

اثری کلامی که بر اشعاری از گونهٔ قلندری در شعر عاشیقی و دیوانی بسته می‌شود. در رپرتوار مهتر نیز دیده می‌شود؛ نمونه‌های آرشیو از سلطان محمود دوم و نعمان آغا است.^[39]

مرتبط: اثر کلامی مهتر آثار قلندری در آرشیو نت

Kantemir notası نت کانتمیر نت

نت حروفی‌ای که دیمیتری کانتمیر (۱۶۷۳–۱۷۲۳) در اثر خود «کتاب علم الموسیقی علی وجه الحروفات» به کار برد. درجه‌ها با حروف و دیرندها با ارقام نوشته می‌شوند؛ در یک اکتاو از راست تا گردانیه ۱۷ درجه هست. کانتمیر با این خط صدها پیشرو و سماعی سازِ دورهٔ خود را ثبت کرد؛ نت هم‌روزگارش نائی عثمان دده (درگذشت ۱۷۲۹) به آن شبیه است.^[24]

مرتبط: نت ابجد نت همپارسوم پیشرو Acemtarab Peşrev (Dimitri Kantemiroğlu) اثر نمونه

Kanto کانتو قالب

ترانه‌ای پرتحرک از تئاتر بداهه (تولوات) استانبول در اواخر قرن نوزدهم که معمولاً یک خوانندهٔ زن آن را با رقص اجرا می‌کرد. نامش از واژهٔ ایتالیایی canto (آواز) است و اشعارش بیشتر هجایی است.^[40]

مرتبط: شارکی اثر کلامی آثار کانتو در آرشیو نت

Kanun قانون ساز

سازی زهی با بدنهٔ ذوزنقه‌ای، غالباً با ۲۴ تا ۲۷ دسته‌سیم و سه سیم در هر دسته، که با مضراب‌های بسته‌شده به انگشتان نواخته می‌شود. درجه‌هایش با مندال‌ها با گام‌های کوچک تنظیم می‌شوند؛ در این سایت در مرورگر قابل نواختن است.^[41]

مرتبط: قانون ساز مندال دسته‌سیم انگشتانه

Kapalı Curcuna جورجونای بسته اصول

اجرای بستهٔ اصول جورجونا؛ اسماعیل حقی اؤزکان در فهرست اصول آن را جدا از جورجونای باز آورده است. ۱۰ ضربی است، در آرشیو با ۱۰/۸ (در دو اثر با ۱۰/۱۶) نوشته می‌شود و همهٔ آثار اینجا شارکی‌اند.^[42]

مرتبط: جورجونا قاپالی جورجونا مترونوم شارکی

Kâr کار قالب

بزرگ‌ترین و پرشکوه‌ترین گونهٔ آثار کلامی؛ غالباً با بخش‌های گستردهٔ ترنم و اصول‌های بزرگ بسته می‌شود و مهارت آهنگساز را به نمایش می‌گذارد.^[43]

مرتبط: کارچه ترنم اصول بزرگ آثار کار در آرشیو نت Gül Bî-Rûh-i Yâr (Abdülkadir Meragi) اثر نمونه

Kâr-ı nâtık کار ناطق قالب

اثر کلامی بزرگی که در شعرش نام مقام‌ها و اصول‌ها می‌آید و هر جا نامی خوانده شود، نغمه به همان مقام و اصول می‌رود. معمولاً با راست آغاز می‌شود؛ کارِ ناطقِ دده‌افندی ۲۶ و کارِ احمد عونی کونوک ۱۱۹ مقام دارد.^[44]

مرتبط: کار گِچکی آثار کار ناطق در آرشیو نت Rast Getirip Fend ile Seyretti (Hammâmîzâde İsmâil Dede Efendi) اثر نمونه

Kâr-ı nev کار نو قالب

نامی به معنای «کارِ نو». اثر دده‌افندی «Gözümde dâim hayâl-i cânâ» در مقام راست و اصول آغیر دویک با این نام شناخته می‌شود و از آثاری است که جست‌وجوهای تازهٔ آهنگساز را نشان می‌دهد.^[45]

مرتبط: کار ترنم آثار کار نو در آرشیو نت Gözümde Dâim Hayâl-i Cânâ (Hammâmîzâde İsmâil Dede Efendi) اثر نمونه

Karadeniz kemençesi کمانچه دریای سیاه ساز

سازی از شرق دریای سیاه با بدنهٔ باریک و بلند و سه سیم که ایستاده نگه داشته شده و با آرشه نواخته می‌شود. ساز هورون و آهنگ‌های کمانچه است؛ سازی جدا از کمانچهٔ کلاسیک است.

مرتبط: کمانچه دریای سیاه ساز کمانچه ترکو آهنگ رقص

Karar قرار مقام

درجه‌ای که مقام نغمه را در آن به پایان می‌برد و هنگام ایستادن روی آن، احساس کامل‌شدن می‌دهد؛ «خانهٔ» مقام. درجهٔ ایست نیز نامیده می‌شود.

مرتبط: شاهد قرار معلق مقام مقام‌ها

Karcığar makamı قارجغار مقام

مقام ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه و شاهد نوا. گام آن از دانگ چهارصدایی عشاق و دانگ پنج‌صدایی حجاز روی نوا ساخته می‌شود؛ در موسیقی محلی نیز بسیار محبوب است.

مرتبط: قارجغار مقام دانگ چهارصدایی عشاق دانگ چهارصدایی حجاز

Kârçe کارچه قالب

اثر کلامی که کوچک‌ترِ کار شمرده می‌شود و کوتاه‌تر و با اصول‌های کوچک‌تر بسته می‌شود.

مرتبط: کار اثر کلامی آثار کارچه در آرشیو نت

Kaside قصیده قالب

گونه‌ای در موسیقی دینی که شعری بی‌اصول و بدیهه‌سرایانه خوانده می‌شود؛ ویژگی تقسیم کلامی دارد.

مرتبط: غزل موسیقی تکیه

Kaşık قاشقک ساز

ساز محلی که با کوبیدن دو قاشق چوبی به یکدیگر میان انگشتان، ضرب نگه داشته می‌شود. در آهنگ‌های رقص مناطق قونیه، سیلیفکه و اژه به کار می‌رود.

مرتبط: قاشقک ساز آهنگ رقص اصول

Katikofti کاتیکوفتی اصول

نام قدیمِ اصول مثمّن؛ اصول کوچک ۸ ضربی است که با ۸/۸ نوشته می‌شود و از یک سماعی و یک ترک آقساغی ساخته شده. دانسته نیست که این واژهٔ یونانی‌تبار چرا به عنوان اصطلاح موسیقی به کار رفته است.^[46]

مرتبط: مثمّن قاطیقوفتی مترونوم

Kaval کاوال ساز

سازی بادی محلی بی‌زبانه، بلند و با دو سرِ باز، که از پهلو دمیده می‌شود؛ ساز چوپانان شناخته می‌شود.

مرتبط: کاوال ساز نی

Ke که اصول

ضربه‌ای سبک‌تر از تک؛ «کا» هم گفته می‌شود. مانند شمارش «دوم – تک – که» در اصول صوفیان.

مرتبط: تک دوم صوفیان مترونوم

Keman ویولن ساز

سازی آرشه‌ای با ریشهٔ غربی؛ از سدهٔ نوزدهم در موسیقی ترکی رایج شده و با شیوهٔ ویژهٔ خود نواخته می‌شود.

مرتبط: ویولن ساز کمانچه

Kemençe کمانچه ساز

در موسیقی کلاسیک ترک، سازی آرشه‌ای با کاسهٔ کوچک گلابی‌شکل و سه سیم، که عمود بر زانو نگه داشته و با آرشه نواخته می‌شود؛ سیم‌ها با پهلوی ناخن لمس می‌شوند. کمانچهٔ دریای سیاه سازی محلی و جداست.

مرتبط: کمانچه کلاسیک ساز کمانچه دریای سیاه ساز رباب

Kırık hava قیریق هوا قالب

نغمهٔ موسیقی محلی وابسته به اصولی معین با ریتم منظم؛ بیشتر ترکوها و نغمه‌های رقص از این گونه‌اند.

مرتبط: اوزون هوا ترکو اصول

Kız ahengi آهنگ قیز اجرا

آهنگی که در آن پردهٔ راست که سُل نوشته می‌شود صدای لا می‌دهد؛ یک طنینی (یک پردهٔ کامل) زیرتر از آهنگ منصور و پست‌تر از بولاآهنگ است. نامش را از نیِ قیز می‌گیرد.

مرتبط: آهنگ منصور

Klarnet کلارینت ساز

ساز بادی کلیددار که با دهانی تک‌قمیش دمیده می‌شود. در قرن نوزدهم همراه با دسته‌های موزیک به عثمانی راه یافت؛ در موسیقی ترکی بیشتر با کلارینت سل که کوکی بم دارد سنت فصل و تقسیم شکل گرفته است.

مرتبط: کلارینت ساز تقسیم هیئت فصل موزیکای همایون

Klasik Türk müziği موسیقی کلاسیک ترک تاریخ و نهادها

سنت موسیقی هنری که در دربار عثمانی، تکیه‌ها و محیط‌های شهری رشد کرد و بر سیستم مقام و اصول تکیه دارد؛ با نام‌هایی چون موسیقی هنری ترک، موسیقی ترک و موسیقی عثمانی نیز شناخته می‌شود.

مرتبط: مقام اصول فصل دوره‌ها

Koma کُما نظریه

واحد کوچکی که در موسیقی مقامی برای اندازه‌گیری فاصله‌ها به کار می‌رود؛ یک تن کامل (طنینی) ۹ کُما شمرده می‌شود. نظریهٔ آرل-ازگی-اوزدیلک درجه‌ها را با نسبت‌های فیثاغورسی می‌سازد (کُمای فیثاغورسی تقریباً ۲۳٫۵ سنت)؛ تقسیم اکتاو به ۵۳ بخش برابر (کُمای هولدر، تقریباً ۲۲٫۶ سنت) با کمتر از ۱ سنت اختلاف با این نظام منطبق است و در عمل، و در این سایت نیز، به کار می‌رود.

مرتبط: فاصله کمای هولدر کمای فیثاغورثی طنینی سیستم آرل-ازگی-اوزدیلک اکتاو ابزارها

Koma bemol کُما بمل نت

علامت عرضیِ AEÜ که درجهٔ نوشته‌شده را ۱ کُما پست‌تر می‌کند. درجهٔ سه‌گاه (سی کُما بمل) با آن نوشته می‌شود.

مرتبط: کُما دیز علامت عرضی سه‌گاه

Koma diyez کُما دیز نت

علامت عرضیِ AEÜ که درجهٔ نوشته‌شده را ۱ کُما زیرتر می‌کند.

مرتبط: کُما بمل علامت عرضی

Kontrbas کنترباس ساز

بزرگ‌ترین و بم‌ترین ساز زهی آرشه‌ای؛ ایستاده و به‌صورت عمودی نواخته می‌شود. در گروه‌های فصل و رادیوی موسیقی ترکی بم‌ترین صدای گروه را بر عهده داشته است.

مرتبط: کنترباس ساز هیئت فصل ویولن

Kopuz قوپوز ساز

یکی از کهن‌ترین سازهای زهی شناخته‌شدهٔ ترکان؛ در داستان‌های دده قورقود به عنوان ساز اوزان‌ها آمده است. نیای بسیاری از سازهای زهی دسته‌دار مانند باغلاما و دومبرا شمرده می‌شود.

مرتبط: قوپوز ساز باغلاما دسته کاسه

Koşma قوشما قالب

رایج‌ترین قالب نظم در شعر مردمی؛ معمولاً از چهارپاره‌های یازده‌هجایی تشکیل می‌شود و برای خواندن با ساز سروده می‌شود. افزون بر ترکوهایی با شعر قوشما، قوشماهایی هم هست که آهنگسازان کلاسیک بر اصول ساخته‌اند.^[47]

مرتبط: ترکو باغلاما آثار قوشما در آرشیو نت

Köçekçe کوچکچه قالب

رشته‌ای از ترکو و شارکی‌ها، غالباً در یک مقام و اصول‌های گوناگون، که برای همراهی با رقص کوچک‌ها پی‌درپی خوانده می‌شود.

مرتبط: فصل ترکو آثار کوچکچه در آرشیو نت

Köprü arkası sesi صدای پشت خرک اجرا

صدایی کوتاه، خشک و زیر که در قانون با زدن مضراب به تکه‌های کوتاه سیم پشت خرک، میان خرک و سیم‌گیر، به دست می‌آید؛ به آن ضربهٔ پشت خرک هم می‌گویند. به‌ویژه در قطعه‌های شاد و ریتمیک برای تأکید در لابه‌لای نغمه‌ها می‌آید و فنی جدا از «شلپه» و «چکمه» است. در قانون مجازی با لمس سیم‌های کوتاه سمت راست خرک می‌توان آن را آزمود.

مرتبط: قانون ساز قانون مضراب مندال

Kös کوس ساز

بزرگ‌ترین طبل دستهٔ مهتر؛ با بدنهٔ دیگ‌مانندِ مسی و با چوب نواخته می‌شود.

مرتبط: کوس ساز مهتر نقاره

Kûçek makamı کوچک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد چهارگاه (دو). از نظر قرار، شاهد و سرکلید (سی کُما بمل، ر کوچوک مُجنّب بمل) چارچوبی همانند مقام صبا دارد.

مرتبط: کوچک مقام مقام ترکیبی صبا دوگاه چهارگاه

Kudüm کودوم ساز

سازی کوبه‌ای متشکل از دو طبل نیم‌کروی کوچک از مس با رویهٔ پوستی؛ با دو چوب نواخته می‌شود. در آیین‌های مولویه اصول را نگه می‌دارد.^[48]

مرتبط: کودوم ساز کودوم‌زن‌باشی زخمه اصول

Kudümzenbaşı کودوم‌زن‌باشی اجرا

کسی که در مطرب مولویه کودوم می‌زند و اصول و تمپوی آیین را رهبری می‌کند.

مرتبط: کودوم مطرب

Küçük mücenneb کوچوک مُجنّب درجه و فاصله

فاصلهٔ پنج کُمایی؛ نشان مخفف آن S است. در دانگ چهارصدایی عشاق، فاصلهٔ میان سه‌گاه و چهارگاه، و در دانگ چهارصدایی حجاز، فاصلهٔ اول و آخر کوچوک مُجنّب است.

مرتبط: فاصله بقیه بویوک مُجنّب دانگ چهارصدایی حجاز تربیت گوش

Küçük mücenneb bemol کوچوک مُجنّب بمل نت

علامت عرضی در نت‌نویسی AEÜ که درجه را ۴ کُما پست‌تر می‌کند. درجهٔ دیک کردی در دانگ چهارصدایی حجاز (سی کوچوک مُجنّب بمل) با آن نوشته می‌شود.

مرتبط: کوچوک مُجنّب بقیه بمل دانگ چهارصدایی حجاز علامت عرضی

Küçük mücenneb diyez کوچوک مُجنّب دیز نت

علامت عرضی در نت‌نویسی AEÜ که درجه را ۵ کُما زیرتر می‌کند. درجه‌های ماهور (فا کوچوک مُجنّب دیز) و حجاز (دو کوچوک مُجنّب دیز) با آن نوشته می‌شوند.

مرتبط: کوچوک مُجنّب ماهور بقیه دیز علامت عرضی

Küçük usul اصول کوچک اصول

اصول‌هایی که غالباً میان ۲ تا ۱۵ ضرب می‌مانند (مانند صوفیان، آقساق، دویک، جورجونا). در شارکی، ترکو و سماعی ساز به کار می‌روند.

مرتبط: اصول بزرگ اصول

Küpe کوپه قالب

نامی که به بخش‌های «راست کار ناطق» (فهرست مقامات) احمد عونی کونوک با ۱۱۹ مقام داده شده، که هر یک مقامی را معرفی می‌کند؛ شعرهایشان نیز از کونوک است و در بیشترشان نام مقام می‌آید. در آرشیو هر کوپه اثری جداگانه است.^[49]

مرتبط: کار ناطق مقام

Kürdî کردی درجه و فاصله

درجهٔ میانی در ۴ کُما (بقیه) زیرترِ دوگاه؛ در نت‌نویسی غربی با سی بقیه بمل (۵ کُما پستِ سی) نوشته می‌شود. دانگ چهارصدایی کردی و مقام‌هایی چون نهاوند و کرد را مشخص می‌کند.

مرتبط: بقیه بمل دانگ چهارصدایی کردی کرد مقام نهاوند مقام

Kürdî dörtlüsü دانگ چهارصدایی کردی درجه و فاصله

دانگی متشکل از بقیه و دو طنینی (B T T: ۴ + ۹ + ۹ کُما)؛ روی دوگاه، درجه‌های دوگاه–کردی–چهارگاه–نوا را می‌دهد.

مرتبط: دانگ چهارصدایی کرد مقام کردی

Kürdî-Gerdâniye makamı کردی‌گردانیه مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد چهارگاه (دو). نامش کردی و گردانیه را با هم پیوند می‌دهد؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: کردی‌گردانیه مقام مقام ترکیبی کردی گردانیه دوگاه

Kürdî makamı کرد مقام

مقامی با درجهٔ قرار دوگاه و شاهد نوا. گام آن از دانگ چهارصدایی کردی و دانگ پنج‌صدایی بوسلیک روی نوا ساخته می‌شود؛ بقیه بودن فاصلهٔ نخست رنگ ویژهٔ آن را می‌دهد.

مرتبط: کرد مقام دانگ چهارصدایی کردی بقیه

Kürdîlihicazkâr makamı کردیلی‌حجازکار مقام

مقام شد با درجهٔ قرار راست و شاهد چهارگاه؛ رنگ کردیِ منتقل‌شده به درجهٔ راست. به‌ویژه در ترانه‌های سدهٔ بیستم بسیار به کار رفته است.

مرتبط: کردیلی‌حجازکار مقام مقام شد کرد مقام

L

Lenk Fahte لنگ فاخته اصول

اصول کوچک ۱۰ ضربی؛ به سبب لنگیِ پنهانی که در آن است آقساق فاخته، و چون نیمی از فاخته است نیم فاخته نیز نامیده می‌شود. بیشتر با ۱۰/۴ نوشته می‌شود؛ در پیشرو، بسته و آیین‌ها به کار می‌رود و اصولِ سنتیِ بسته‌های نقش است.^[50]

مرتبط: لنک فاخته مترونوم فاخته نقش

Longa لنگا قالب

اثر سازی تند و پرتحرک بالکانی-رومیایی با اصول ۲/۴؛ با نظم خانه و تسلیم نوشته می‌شود. در سدهٔ بیستم غالباً در پایان فصل نواخته می‌شد.

مرتبط: اثر ساز سیرتو خانه آثار لنگا در آرشیو نت Nikrîz Longa (Tanbûrî Cemil Bey) اثر نمونه

M

Mâhur ماهور درجه و فاصله

درجهٔ میانی در یک طنینی زیرترِ حسینی؛ فا با ۵ کُما زیرتر (فا کوچوک مُجنّب دیز)، و ۴ کُما پست‌ترِ گردانیه. درجهٔ شاخص مقام ماهور است؛ اکتاو پستِ آن را گوشت می‌نامند.

مرتبط: گوشت اوج ماهور مقام

Mâhur makamı ماهور مقام

مقامی با درجهٔ قرار راست و شاهد گردانیهٔ زیر. گام آن از دانگ پنج‌صدایی چهارگاه روی راست و دانگ چهارصدایی چهارگاه روی نوا ساخته می‌شود؛ سیری پایین‌رونده دارد و به گام ماژور شبیه است.

مرتبط: ماهور مقام ماهور دانگ چهارصدایی چهارگاه سیر پایین‌رونده

Mâhurbûselik makamı ماهوربوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد حسینی (می). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های ماهور و بوسلیک را با هم می‌آمیزد؛ در سرکلید آن فا کوچوک مُجنّب دیز (درجهٔ ماهور) هست.

مرتبط: ماهوربوسلیک مقام مقام ترکیبی ماهور بوسلیک ماهور

Makam مقام مقام

سیستم ملودیک متشکل از یک گام معین، درجه‌های قرار و شاهد، و قواعد سیری که چگونگی گشت‌وگذار نغمه در این گام را توصیف می‌کند. در موسیقی ترکی صدها نام مقام شناخته شده است؛ بخشی از آن‌ها به‌طور گسترده به کار می‌روند.^[51]

مرتبط: گام قرار شاهد سیر مقام‌ها

Mandal مندال ساز

بازوهای فلزی کوچکی در انتهای هر دسته‌سیم قانون که با بالا و پایین رفتن، طول مرتعش سیم را تغییر می‌دهند. در بیشتر قانون‌ها نیم‌پرده به شش مندال تقسیم می‌شود: هر مندال حدود ۱۷ سنت است، یعنی کمی کوچک‌تر از کُمای نظری (حدود ۲۲٫۶ سنت). مندال‌ها را هنگام نوازش هم می‌توان بالا و پایین برد.

مرتبط: قانون دسته‌سیم کُما قانون ساز

Mandra ماندرا قالب

ماندیرا نیز نامیده می‌شود؛ آهنگ رقصی که بیشتر در اصول هفت‌ضربیِ دور توران نواخته می‌شود. خودِ اصول دور توران نیز به این نام خوانده می‌شود؛ نمونهٔ آرشیو «ماندرای حجاز» از لاوتاجی آندون است.^[52]

مرتبط: قیریق هوا دور هندی آثار ماندرا در آرشیو نت

Mansur منصور اجرا

بلندیِ نیِ صدایی پست و پُر، و آهنگ همین نی؛ پردهٔ راست که سُل نوشته می‌شود صدای سُل می‌دهد، یعنی در همان ارتفاعِ نوشته‌شده شنیده می‌شود. پست‌تر از بولاآهنگ است و در آیین‌های مولویه بسیار ترجیح داده می‌شود.

مرتبط: آهنگ آهنگ شاه نی

Marş مارش قالب

قطعه‌ای با ریتم منظم و نیرومند که برای رژه مناسب است. در موسیقی ترکی رپرتوار گسترده‌ای دارد، از آهنگ‌های مهتر تا مارش‌های دستهٔ موزیک قرن نوزدهم، «جدّین دَدَن» و سرود ملی «استقلال مارشی».^[53]

مرتبط: مهتر موزیکای همایون آثار مارش در آرشیو نت

Mâverâünnehr makamı ماوراءالنهر مقام

مقامی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). نام خود را از سرزمین ماوراءالنهر در آسیای میانه گرفته است؛ سرکلید آن علامت عرضی ندارد.

مرتبط: ماوراءالنهر مقام راست نوا قرار شاهد

Mecmua مجموعه تاریخ و نهادها

کتاب‌های دست‌نویس یا چاپی‌ای که شعرهای بسته‌شده (غزل‌ها) را همراه با اطلاعات مقام، اصول و آهنگساز گردآورده‌اند. در دورانی که نت رواج نداشت، از منابع اصلیِ پی‌گیری آثار بوده‌اند.

مرتبط: ادوار مشق

Mehter مهتر تاریخ و نهادها

دستهٔ نظامی عثمانی متشکل از دهل، کوس، نقاره، سرنا، شیپور و سنج. در سال ۱۸۲۶ برچیده شد و در سدهٔ بیستم دوباره احیا شد.^[54]

مرتبط: کوس نقاره سرنا موزیکای همایون

Mersiye مرثیه قالب

شعری در سوگ و ستایش درگذشته‌ای و اثری که بر این شعر ساخته می‌شود. در موسیقی دینی، مرثیه‌هایی که در ماه محرم در تکیه‌ها، به‌ویژه برای امام حسین و شهیدان کربلا، خوانده می‌شود جایگاه مهمی دارد.^[55]

مرتبط: موسیقی تکیه الهی آثار مرثیه در آرشیو نت

Mertebe مرتبه نت

عددی که واحد زمانی اصول را نشان می‌دهد، یعنی مخرج کسر اندازه: در دور کبیرِ ۲۸/۴، مرتبه ۴ است و در شکل ۲۸/۸ آن، ۸؛ در آقساقِ ۹/۸، مرتبه ۸ است و در آغیر آقساقِ ۹/۴، مرتبه ۴. اصول واحد را می‌توان با مرتبه‌های گوناگون سنگین‌تر یا تندتر نوشت.

مرتبط: میزان اصول آقساق دور کبیر

Meşk مشق اجرا

روش سنتی آموزشِ بدون تکیه بر نت که در آن استاد اثر را می‌خواند و شاگرد با تکرار از بر می‌کند؛ همراه با زدن اصول انجام می‌شود. آثار عمدتاً نسل‌به‌نسل با مشق منتقل شده‌اند.^[56]

مرتبط: زدن اصول مشق‌خانه خواننده

Meşkhâne مشق‌خانه تاریخ و نهادها

جایی که در آن مشق انجام می‌شود، یعنی استاد به شاگردان اثر می‌آموزد؛ برای انجمن‌های موسیقی‌ای که با این هدف بنیاد شده‌اند نیز به کار می‌رود.

مرتبط: مشق‌خانه (سه‌بعدی)مشق دارالالحان

Mevlevî âyini آیین مولویه قالب

اثر دینی بزرگی که در جریان سماع مولویه اجرا می‌شود. با نعت، تقسیم نی و پیشرو آغاز می‌شود و پس از چهار سلام، با پیشرو و یوروک سماعی پایانی به پایان می‌رسد.

مرتبط: سلام نعت سما مطرب مولوی‌خانه آثار آیین مولویه در آرشیو نت An Rûz Bâmdâdî... (Neyzen Hüseyin Fahreddin Dede) اثر نمونه

Mevlevî Evferi اوفر مولوی اصول

مرتبهٔ سنگینِ اصول اوفر که با ۹/۴ نوشته می‌شود (آغیر اوفر)؛ تقریباً اصولِ ثابتِ سلام دومِ آیین‌های مولویه است. سلام‌های دوم معمولاً با ترک آقساغی، یعنی بخش دومِ اصول، آغاز می‌شوند.^[5]

مرتبط: مولوی آوفری مترونوم اوفر آغیر اوفر سلام

Mevlevîhâne مولوی‌خانه تاریخ و نهادها

خانقاه درویشان مولوی؛ مرکزهای مهمی که در آن‌ها آیین‌ها اجرا و آموزش موسیقی پی‌گرفته می‌شد. مولوی‌خانه‌های گالاتا، ینی‌قاپی و قونیه از شناخته‌شده‌ترین‌هایند.^[57]

مرتبط: آیین مولویه سما مطرب

Mey مِی (بالابان) ساز

سازی بادی محلی با دو زبانهٔ پهن، بدنهٔ کوتاه و صدای نرم و مه‌آلود.

مرتبط: مِی (بالابان) ساز سرنا

Meyan میان قالب

در شارکی و بسته، بخشی که غالباً با مصرع سوم همراه است و نغمه در آن به ناحیهٔ زیر می‌رود یا به مقامی دیگر می‌گذرد.

مرتبط: شارکی گِچکی ترجیع

Mızıka-yı Hümâyun موزیکای همایون تاریخ و نهادها

دستهٔ موسیقی و مدرسهٔ موسیقی درباری عثمانی که پس از برچیده‌شدن مهتر در ۱۸۲۶ بنیاد شد؛ زیر نظر جوزپه دونیزتی آموزش موسیقی غربی می‌داد.

مرتبط: مهتر اندرون

Mızrap مضراب ساز

ابزاری که در سازهای زهی برای زدن و به‌لرزه‌درآوردن سیم به کار می‌رود. در قانون میان انگشتانه جای می‌گیرد؛ در عود به‌طور سنتی از پر عقاب و امروزه غالباً از پلاستیک ساخته می‌شود.

مرتبط: تزنه انگشتانه عود

Mi'râciye معراجیه قالب

شعری که معراج پیامبر را روایت می‌کند و اثر دینی‌ای که بر آن ساخته می‌شود. شناخته‌ترینِ آن معراجیهٔ نائی عثمان دده است که در شب معراج مانند مولودیه خوانده می‌شود و از بخش‌هایی در هفت مقام با توشیح‌هایی در میانشان تشکیل شده است.^[58]

مرتبط: توشیح نعت آثار معراجیه در آرشیو نت Pes Heman (Nâyî Osman Dede) اثر نمونه

Muhâlif makamı مخالف مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ راست (سل) قرار می‌گیرد و شاهد آن چهارگاه (دو) است. نامش به معنای «مخالف، ناهمسو» است؛ در سرکلید آن تنها سی کُما بمل هست.

مرتبط: مخالف مقام مقام ترکیبی راست چهارگاه سه‌گاه

Muhammes مخمّس اصول

اصول بزرگ ۳۲ ضربی (۳۲/۴)؛ در بسته و پیشرو به کار می‌رود.

مرتبط: مخمس مترونوم اصول بزرگ

Muhayyer محیّر درجه و فاصله

درجه‌ای در یک اکتاو زیرترِ دوگاه؛ در نت‌نویسی غربی با لا تیز نوشته می‌شود. سیر مقام‌های محیّر و محیّرکردی از این درجه آغاز می‌شود.

مرتبط: دوگاه تیز محیّر مقام محیّرکردی مقام

Muhayyer makamı محیّر مقام

مقامی که گام مقام حسینی را به کار می‌برد، با درجهٔ قرار دوگاه. سیر آن با آغاز از درجهٔ تیزِ محیّر و فرودآمدن شناخته می‌شود.

مرتبط: محیّر مقام محیّر سیر پایین‌رونده

Muhayyerbûselik makamı محیّربوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد محیّر (لا). نامش رنگ‌های محیّر و بوسلیک را با هم پیوند می‌دهد؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: محیّربوسلیک مقام مقام ترکیبی محیّر بوسلیک دوگاه

Muhayyerkürdî makamı محیّرکردی مقام

مقامی که گام کردی را به کار می‌برد، با درجهٔ قرار دوگاه. با آغاز سیر از درجهٔ تیزِ محیّر و فرودآمدن، از کرد جدا می‌شود.

مرتبط: محیّرکردی مقام کرد مقام سیر پایین‌رونده

Muhayyersünbüle makamı محیّرسنبله مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد محیّر (لا). نام خود را از درجه‌های محیّر و سنبله گرفته است؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و ر کوچوک مُجنّب بمل هست.

مرتبط: محیّرسنبله مقام مقام ترکیبی محیّر سنبله دوگاه

Murabba مربع قالب

قالب شعری متشکل از بندهای چهارمصرعی و اثری که در این قالب بسته می‌شود. بیشتر بسته‌های فصل کلاسیک با غزل مربع سروده شده‌اند.

مرتبط: بسته اثر کلامی آثار مربع در آرشیو نت

Mûsikî موسیقی نظریه

واژه‌ای که در ترکی عثمانی و عربی به معنای موسیقی به کار می‌رود. در نام‌گذاری‌هایی چون «موسیقی ترک» و «موسیقی عثمانی» و در عنوان آثار کهن دیده می‌شود.

مرتبط: موسیقی کلاسیک ترک

Mutrib مطرب اجرا

کسی که ساز می‌نوازد یا آواز می‌خواند، نوازنده و خواننده؛ در شعر کلاسیک و متن ترانه‌ها بسیار به این معنا آمده است (“Ey mutrıb-ı zevk-âşinâ”). در خانقاه‌های مولویه نیز به گروه نوازندگان و خوانندگانی که آیین را اجرا می‌کنند و بخش بلندی که رو به سماخانه دارد و آن‌ها در آن می‌نشینند گفته می‌شود.

مرتبط: Ey Mutrib-i Zevk Âşinâ داستان ذوق‌آشنا آیین مولویه کودوم‌زن‌باشی نی‌زن‌باشی آیین‌خوان

Müberka makamı مبرقع مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ یگاه (ر) قرار می‌گیرد و شاهد آن دوگاه (لا) است. در سرکلید آن تنها سی بقیه بمل (درجهٔ کردی) هست.

مرتبط: مبرقع مقام مقام ترکیبی یگاه دوگاه کردی

Mücenneb مُجنّب درجه و فاصله

نام مشترک فاصله‌هایی که میان طنینی (۹ کُما) و بقیه (۴ کُما) جای می‌گیرند. دو گونه دارد: کوچوک مُجنّب (۵ کُما، S) و بویوک مُجنّب (۸ کُما، K).

مرتبط: کوچوک مُجنّب بویوک مُجنّب فاصله کُما تربیت گوش

Mülâzime ملازمه قالب

نام کهنِ بخشی که به‌ویژه در پیشروها پس از هر خانه تکرار می‌شود؛ امروز بیشتر تسلیم نامیده می‌شود.

مرتبط: تسلیم خانه

Mürekkep-Isfahan makamı مرکّب اصفهان مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار یگاه (ر) و شاهد دوگاه (لا). واژهٔ «مرکّب» در نامش نشان می‌دهد که شکلی ترکیبی از اصفهان است؛ در ناحیهٔ بم قرار می‌گیرد.

مرتبط: مرکّب اصفهان مقام مقام ترکیبی اصفهان یگاه دوگاه

Mürekkep Nîm Sofyan نیم سوفیان مرکب (Mürekkep Nîm Sofyan) اصول

اصولی کوچک با ۶ زمان؛ فهرست‌های اصول دانشنامهٔ اسلام TDV و اسماعیل حقی اؤزکان آن را همراه با یوروک سماعی در شمار اصول‌های ۶ زمانی آورده‌اند. نامش به معنای «نیم سوفیان مرکب» است؛ در آرشیو Miras-ı Saz اثری با این اصول نیست.^[59]

مرتبط: نیم سوفیان مرکب مترونوم نیم صوفیان یوروک سماعی اصول کوچک

Mürekkep Semâî سماعی مرکب (Mürekkep Semâî) اصول

اصولی کوچک با ۹ زمان؛ نامش به معنای «سماعی مرکب» است. اسماعیل حقی اؤزکان آن را در میزان 9/8 با سه ضرب می‌آورد: یک دوم سه‌زمانی و دو تک هر یک سه‌زمانی. دانشنامهٔ اسلام TDV آن را در شمار اصول‌های ۹ زمانی آورده است؛ در آرشیو Miras-ı Saz اثری با این اصول نیست.^[60]

مرتبط: سماعی مرکب مترونوم سماعی اصول کوچک

Mürekkep Sofyan صوفیان مرکّب اصول

اصول کوچک ۱۲ ضربی؛ در فهرست‌های TDV و اسماعیل حقی اؤزکان با نام «صوفیانِ پیوسته» (birleşik sofyan) در شمار اصول‌های ۱۲ ضربی آمده است. نمونهٔ آرشیو شارکیِ اصفهانِ «Canda hâsiyyet mi var» از حاجی عارف بیگ است که با ۱۲/۸ نوشته شده.^[37]

مرتبط: مرکب صوفیان مترونوم صوفیان

Müsemmen مثمّن اصول

اصول کوچک ۸ ضربی که با ۸/۸ نوشته می‌شود؛ از پیوستن یک سماعی و یک ترک آقساغی ساخته می‌شود. پذیرفته شده که حاجی عارف بیگ آن را یافته و نخستین بار به کار برده است؛ با نام کاتیکوفتی نیز شناخته می‌شود و بیشتر در شارکی، ترکو و الهی به کار می‌رود.^[46]

مرتبط: مثمن مترونوم کاتیکوفتی ترک آقساغی

Müstear makamı مستعار مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار سه‌گاه (سی کُما بمل) و شاهد نوا (ر). از خانوادهٔ سه‌گاه است؛ مانند سه‌گاه و هزام روی این درجه قرار می‌گیرد.

مرتبط: مستعار مقام مقام ترکیبی سه‌گاه هزام سه‌گاه قرار

N

Nağme نغمه نظریه

آهنگ، ملودی؛ همچنین یک صدای تکی یا رشته‌ای از اصوات. در واژه‌های ترکیبی مانند «آرانغمه» نیز به کار می‌رود.

مرتبط: میان‌نغمه سیر

Nağme-i sâz نغمهٔ ساز زبان متن ترانه‌ها

نغمهٔ ساز: nağme یعنی «نغمه، آهنگ» و sâz یعنی «ساز».

مرتبط: Bir Sihr-i Tarâb داستان سحر طرب

Nakarat ترجیع قالب

مصرع یا بخشی که در شارکی و ترکو پس از هر بند به همان صورت تکرار می‌شود.

مرتبط: شارکی میان تسلیم

Nakış نقش قالب

پیشوندی که پیش از نام برخی قالب‌های کلامی می‌آید (نقش بسته، نقش یوروک سماعی و مانند آن)؛ در این آثار نظم غزل، ترنم و اصول از حالت معمول تزیینی‌تر و متنوع‌تر است.

مرتبط: بسته یوروک سماعی ترنم آثار نقش در آرشیو نت

Nakkare نقاره ساز

جفت طبل کوچک دیگ‌مانند که در دستهٔ مهتر و موسیقی کهن دربار به کار می‌رفت.

مرتبط: نقاره ساز مهتر کوس

Na't نعت قالب

شعری در ستایش پیامبر و اثری که با این شعر بسته می‌شود. آیین‌های مولویه با خوانشِ نعتِ مولانای اثر ایتری در مقام راست آغاز می‌شود.

مرتبط: آیین مولویه نعت‌خوان

Na'thân نعت‌خوان اجرا

خواننده‌ای که در آغاز آیین مولویه، نعتِ مولانا را به‌تنهایی می‌خواند.

مرتبط: نعت آیین‌خوان

Nazariyat نظریه نظریه

دانش موسیقی: حوزه‌ای که بررسی می‌کند فاصله‌ها، درجه‌ها، مقام‌ها و اصول‌ها چگونه تعریف و طبقه‌بندی می‌شوند. در موسیقی مقامی ترکی، رایج‌ترین نظریه‌ای که امروز آموزش داده می‌شود سیستم آرل-ازگی-اوزدیلک است.

مرتبط: سیستم آرل-ازگی-اوزدیلک مقام اصول ادوار

Nefes نفس قالب

اثری عرفانی، بیشتر با وزن هجایی، که در مراسم جَم و دیگر آیین‌های علویان و بکتاشیان خوانده می‌شود؛ همتای الهی در تکیه‌های سنّی است. بر اصول‌های کوچک ساخته می‌شود و نغمه‌هایش به موسیقی مردمی نزدیک است.^[61]

مرتبط: الهی موسیقی تکیه باغلاما آثار نفس در آرشیو نت

Nev-civân نوجوان زبان متن ترانه‌ها

نوجوان، جوان تازه‌سال: nev یعنی «نو، تازه» و civân یعنی «جوان». آخرین ترانهٔ رحمی بیگ با “Bir nev-civânsın” آغاز می‌شود.

مرتبط: Bir Nevcivansın داستان شوخ روح روان

Nevâ نوا درجه و فاصله

درجهٔ اصلی در یک دانگ پنج‌صدایی (۳۱ کُما) زیرترِ راست؛ در نت‌نویسی غربی با ر نوشته می‌شود. درجهٔ شاهد بسیاری از مقام‌ها مانند راست، عشاق، حجاز و نهاوند است.

مرتبط: شاهد یگاه نوا مقام راست مقام

Nevâ makamı نوا مقام

مقامی با درجهٔ قرار دوگاه و شاهد نوا؛ از مقام‌های کهنی که سیرش را پیرامون درجهٔ نوا متمرکز می‌کند. با عشاق و حسینی خویشاوندی نزدیک دارد.

مرتبط: نوا مقام نوا

Nevâbûselik makamı نوابوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های نوا و بوسلیک را با هم می‌آمیزد؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: نوابوسلیک مقام مقام ترکیبی نوا بوسلیک دوگاه

Nevâkürdî makamı نواکردی مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). نامش نشان می‌دهد که رنگ‌های نوا و کردی را با هم می‌آمیزد؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: نواکردی مقام مقام ترکیبی نوا کردی دوگاه

Nev'eser makamı نوأثر مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «اثر نو» است؛ در سرکلید آن سی و می کوچوک مُجنّب بمل و دو و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: نوأثر مقام مقام ترکیبی راست نوا قرار

Nevrûz makamı نوروز مقام

مقامی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد چهارگاه (دو). یکی از شش آواز در کتاب‌های کهن ادوار است؛ نامش در فارسی به معنای «روز نو» است.

مرتبط: نوروز مقام ادوار دوگاه چهارگاه قرار

Ney نی ساز

سازی بادی از جنس نی، با نُه بند، شش سوراخ در جلو و یک سوراخ در پشت. ساز اصلی موسیقی مولویه است؛ به دهانه‌اش باشپاره گفته می‌شود.^[62]

مرتبط: نی ساز باشپاره نی‌زن‌باشی آیین مولویه

Neyzenbaşı نی‌زن‌باشی اجرا

سرِ نی‌زنانِ مطرب مولویه؛ غالباً تقسیم نیِ آغاز آیین را او می‌نوازد.

مرتبط: نی مطرب

Nigâr makamı نگار مقام

مقامی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد چهارگاه (دو). سرکلید آن علامت عرضی ندارد؛ نامش در فارسی به معنای «محبوب، زیبارو» است.

مرتبط: نگار مقام راست چهارگاه قرار شاهد

Nihâvend-i-Kebîr makamı نهاوند کبیر مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «نهاوند بزرگ» است؛ سرکلید آن مانند نهاوند، سی و می بقیه بمل است.

مرتبط: نهاوند کبیر مقام مقام ترکیبی نهاوند راست نوا

Nihâvend-i-Rûmî makamı نهاوند رومی مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ راست (سل) قرار می‌گیرد و شاهد آن نوا (ر) است. نامش به معنای «نهاوندِ روم (آناتولی)» است؛ در سرکلید آن سی و می بقیه بمل هست.

مرتبط: نهاوند رومی مقام مقام ترکیبی نهاوند راست نوا

Nihavend makamı نهاوند مقام

مقامی با درجهٔ قرار راست و شاهد نوا. گام آن از دانگ پنج‌صدایی بوسلیک روی راست و دانگ چهارصدایی کردی (یا حجاز) روی نوا ساخته می‌شود؛ به گام مینور در موسیقی غربی شباهت دارد.

مرتبط: نهاوند مقام دانگ چهارصدایی بوسلیک دانگ چهارصدایی کردی

Nikrîz makamı نکریز مقام

مقامی با درجهٔ قرار راست و شاهد نوا. دانگ پنج‌صدایی نکریز روی راست (طنینی، کوچوک مُجنّب، دوم افزوده، کوچوک مُجنّب) به آن رنگی نزدیک به حجاز می‌دهد.

مرتبط: نکریز مقام دوم افزوده

Nîm نیم نظریه

واژه‌ای فارسی به معنای «نیمه». در نام درجه‌ها، حالت اندکی پست‌ترِ همان درجه را نشان می‌دهد: نیم حجاز، نیم حصار، نیم زیرگوله.

مرتبط: دیک حجاز درجهٔ میانی

Nîm Berefşan نیم برافشان اصول

اصول بزرگ ۱۶ ضربی که نیمی از اصول برافشان است؛ از یک سماعی، یک ترک آقساغی و دو صوفیان ساخته می‌شود. در پیشرو، بسته و الهی به کار رفته و از نمونه‌هایش تنها پیشروِ بیاتیِ شریف به امروز رسیده است.^[63]

مرتبط: نیم برفشان مترونوم برافشان پیشرو

Nîm Çenber نیم چنبر (Nîm Çenber) اصول

اصولی کوچک با ۱۲ زمان؛ نامش به معنای «نیم چنبر» است. اسماعیل حقی اؤزکان آن را در میزان 12/4 با گروه‌های زمانی 4+6+2 می‌آورد. دانشنامهٔ اسلام TDV آن را در شمار اصول‌های ۱۲ زمانی آورده است؛ در آرشیو Miras-ı Saz اثری با این اصول نیست.^[64]

مرتبط: نیم چنبر مترونوم چنبر اصول کوچک

Nîm Devir نیم دور اصول

اصول بزرگ ۱۸ ضربی که با کاستن ده ضرب از دور کبیر به دست می‌آید؛ از یک یوروک سماعی و سه صوفیان ساخته می‌شود. بیشتر با مرتبهٔ ۱۸/۴ در پیشرو، بسته و الهی به کار می‌رود.^[65]

مرتبط: نیم دور مترونوم دور کبیر

Nîm Evsat نیم اوسط اصول

اصول ۱۳ ضربی که نیمی از اصول اوسط است؛ از یک ترک آقساغی و دو صوفیان ساخته می‌شود و مانند اوسط با «دوم» پایان می‌یابد. با مرتبه‌های ۱۳/۸ و ۱۳/۴، به‌ویژه در الهی و توشیح، و نیز در برخی شارکی‌ها و ترکوها به کار می‌رود.^[66]

مرتبط: نیم آوسط مترونوم اوسط الهی

Nîm Hafîf نیم خفیف اصول

اصول ۱۶ ضربی که نیمی از اصول خفیف است؛ از چهار صوفیان ساخته می‌شود و شانزده ضربِ پایانیِ اصول‌های ضرب فتح و حاوی را تشکیل می‌دهد. با مرتبهٔ ۱۶/۴ در کار، پیشرو، بسته و برخی الهی‌ها به کار می‌رود.^[67]

مرتبط: نیم خفیف مترونوم خفیف حاوی

Nîm Sakîl نیم ثقیل اصول

اصول بزرگ ۲۴ ضربی که نیمی از اصول ثقیل است؛ از یک صوفیان، دو یوروک سماعی و دو صوفیان ساخته می‌شود. بیشتر با مرتبهٔ ۲۴/۴ در کار، بسته، پیشرو و الهی به کار می‌رود؛ امروز شکلِ با ولوله‌اش نواخته می‌شود.^[68]

مرتبط: نیم ثقیل مترونوم ثقیل کار

Nim Sofyan نیم صوفیان اصول

اصول ۲/۴ ضربی، کوچک‌ترین اصول، متشکل از دوم و تک.

مرتبط: نیم صوفیان مترونوم صوفیان

Ninni لالایی قالب

شعری مردمی، معمولاً در قالب چهارپاره، که با نغمه‌ای معین برای خواباندن یا آرام کردن کودک خوانده می‌شود. معمولاً سراینده‌اش ناشناس است؛ نمونه‌های ساخته‌شده هم دارد، مانند «Dağda tavşanlar uyur» از تنبوری جمیل بیگ.^[69]

مرتبط: ترکو اثر کلامی آثار لالایی در آرشیو نت

Nişâbur makamı نیشابور مقام

مقامی با درجهٔ قرار بوسلیک (سی) و شاهد نوا (ر). نام خود را از شهر نیشابور در ایران گرفته است؛ در سرکلید آن دو بقیه دیز هست.

مرتبط: نیشابور مقام بوسلیک نوا نیشابورک قرار

Nişâburek makamı نیشابورک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد حسینی (می). نامش با مقام نیشابور، که از شهر نیشابور در ایران آمده، خویشاوند است.

مرتبط: نیشابورک مقام مقام ترکیبی دوگاه حسینی قرار شاهد

Nişâbureyn makamı نیشابورین مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار بوسلیک (سی) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «دو نیشابور» است؛ مانند نیشابور روی درجهٔ بوسلیک قرار می‌گیرد.

مرتبط: نیشابورین مقام مقام ترکیبی نیشابور نیشابورک بوسلیک

Nühüft makamı نهفت مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ حسینی عشیران (می) قرار می‌گیرد و شاهد آن نوا (ر) است. نامش در فارسی به معنای «پنهان، پوشیده» است؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: نهفت مقام مقام ترکیبی حسینی عشیران دوگاه قرار

O

Oktav اکتاو نظریه

فاصلهٔ میان یک درجه و درجه‌ای که بسامدش دو برابر آن است؛ در سیستم AEÜ برابر ۵۳ کُما است. در موسیقی ترکی، درجه‌های دو سر اکتاو غالباً نام‌های جداگانه دارند: اکتاو زیرِ راست را گردانیه و اکتاو زیرِ دوگاه را محیّر می‌نامند.

مرتبط: کُما تیز کابا گردانیه محیّر

Orta ikili دوم خنثی درجه و فاصله

فاصلهٔ دومی میان نیم‌پرده و پردهٔ کامل، حدود 130 تا 170 سنت. نظریهٔ موسیقی عربی آن را سه ربع پرده (150 سنت) می‌نویسد. در موسیقی مقامی ترکی برخی فاصله‌هایی که در اجرا پیرامون درجه‌هایی چون سه‌گاه و اوج شنیده می‌شوند در این محدوده‌اند؛ نت‌نویسی AEÜ آن‌ها را مجنّب کوچک 5 کمایی یا مجنّب بزرگ 8 کمایی می‌نویسد. برای نمونه، فاصلهٔ دوگاه–سه‌گاه در دانگ عشاق روی کاغذ 8 کما (حدود 181 سنت) است، اما در اجراهای اندازه‌گیری‌شده معمولاً تنگ‌تر است. نمونهٔ صوتی 7 کما (حدود 158 سنت) بالاتر از دوگاه را می‌نوازد.

مرتبط: فاصله کوچوک مُجنّب بویوک مُجنّب سه‌گاه درجهٔ انعطاف‌پذیر عشاق مقام

Oynak اویناک اصول

اصول کوچک ۹ ضربی که با ۹/۸ نوشته می‌شود؛ از پیوستن اصول‌های سماعی ساخته می‌شود و شش ضربه دارد. در ترکو و شارکی به کار می‌رود؛ بنا بر نامه‌ای از صبحی ازگی، از مردم یالواچ گردآوری شده و نامش را ه. س. آرل نهاده است.^[70]

مرتبط: آویناق مترونوم آقساق سماعی

Oyun havası آهنگ رقص قالب

نغمه‌ای که برای همراهی رقص و پایکوبی نواخته می‌شود و بیشتر بی‌کلام و پرتحرک است. زیبک، هورون، هالای، چیفته‌تلّی، کوچکچه، لونگا و سیرتو گونه‌های آن‌اند.^[71]

مرتبط: قیریق هوا کوچکچه اثر ساز آثار آهنگ رقص در آرشیو نت

Ö

Ölçü میزان نت

بخشی از نت که با خط‌های عمودی جدا می‌شود و یک دور یا بخشی از اصول را دربر می‌گیرد. اصول‌های بزرگ به چند میزان تقسیم و نوشته می‌شوند.

مرتبط: مرتبه اصول

Örnek-öz اورنک‌اوز قالب

نام قالبی در مجموعهٔ SymbTr برای نمونه‌های کوتاهِ بی‌کلام در چند میزان که با نغمه‌ای کوتاه گام مقام را می‌پیمایند و بر قرار پایان می‌یابند. نمونه‌های آرشیو شش نمونه از حسین سعدالدین آرل در اصول صوفیان‌اند.^[72]

مرتبط: مقام سیر قرار

P

Pençgâh-ı-Asl makamı پنجگاه اصل مقام

مقامی که شکل اصلی پنجگاه به شمار می‌آید. درجهٔ قرار آن راست (سل)، شاهدش نوا (ر) و سرکلیدش سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: پنجگاه اصل مقام پنجگاه راست نوا راست

Pençgâh-ı-Zâid makamı پنجگاه زائد مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). واژهٔ «زائد» (افزوده، بیشتر) در نامش نشان می‌دهد که شکل گسترش‌یافتهٔ پنجگاه است.

مرتبط: پنجگاه زائد مقام مقام ترکیبی پنجگاه راست نوا

Pençgâh makamı پنجگاه مقام

مقامی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). نامش در فارسی به معنای «جایگاه پنجم» است؛ سرکلید آن مانند راست، سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: پنجگاه مقام راست نوا راست قرار

Perde درجه نظریه

صدای یک ارتفاع معین و نام آن؛ در موسیقی مقامی هر درجه نامی ویژهٔ خود دارد مانند راست، دوگاه، سه‌گاه. همین واژه برای بندهایی که در سازهای دسته‌دار جای انگشت را نشان می‌دهند نیز به کار می‌رود.

مرتبط: درجهٔ اصلی درجهٔ میانی دستان

Perde bağı دستان ساز

در سازهای دسته‌دار، بندی که بر روی دسته بسته می‌شود و جای فرودآمدن انگشت را نشان می‌دهد. در تنبور و باغلاما وجود دارد؛ عود و جمبش بی‌دستان‌اند.

مرتبط: تنبور باغلاما درجه

Perîşan پریشان زبان متن ترانه‌ها

پراکنده، آشفته؛ به مجاز غمگین و پریشان‌حال. در شعر هم برای زلف یا سنبل آشفته و هم برای دل دردمند به کار می‌رود.

مرتبط: Gül Hazin Sünbül Perîşan داستان سنبل حزین

Pesendîde makamı پسندیده مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «پسندیده» است؛ از مقام‌هایی است که روی درجهٔ راست قرار می‌گیرند.

مرتبط: پسندیده مقام مقام ترکیبی راست راست نوا قرار

Peşrev پیشرو قالب

اثر سازی که غالباً از چهار خانه و تسلیمی که پس از هر خانه تکرار می‌شود ساخته می‌شود و با اصول‌های بزرگ بسته می‌شود. فصل کلاسیک و آیین مولویه با پیشرو آغاز می‌شود.^[73]

مرتبط: خانه تسلیم اصول بزرگ فصل آثار پیشرو در آرشیو نت Ferahfezâ Peşrev (Hammâmîzâde İsmâil Dede Efendi) اثر نمونه

Peydâ olmak پیدا اولمق زبان متن ترانه‌ها

پدیدار شدن، نمایان شدن، آشکار شدن؛ peydâ یعنی «آشکار، پیدا». “Oldu bahârın âsârı peydâ”: نشانه‌های بهار نمایان شد.

مرتبط: Geçti o gamlı eyyâm-ı sermâ داستان آثار

Peyk-i Neşât makamı پیک نشاط مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد چهارگاه (دو). نامش به معنای «پیک شادی» است؛ سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: پیک نشاط مقام مقام ترکیبی راست چهارگاه قرار

Pisagor koması کمای فیثاغورثی نظریه

مقداری که دوازده فاصلهٔ پنجم درستِ (3/2) روی هم گذاشته از هفت اکتاو بیشتر می‌شوند؛ نسبت آن 531441/524288 و حدود 23٫5 سنت است. در نظریهٔ آرل-ازگی-اوزدیلک کما همین فاصله است: فاصله‌های بقیه، مجنّب کوچک، مجنّب بزرگ و طنینی با نسبت‌های فیثاغورثی ساخته می‌شوند و 4، 5، 8 و 9 کما شمرده می‌شوند. این اعداد تقریبی‌اند؛ برای نمونه بقیه (256/243، حدود 90 سنت) دقیقاً 4 کمای فیثاغورثی نیست.

مرتبط: کُما کمای هولدر سیستم آرل-ازگی-اوزدیلک بقیه

R

Râhatfezâ makamı راحت‌فزا مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار عراق (فا بقیه دیز) و شاهد چهارگاه (دو). نامش در فارسی به معنای «راحت‌افزا» است؛ در ناحیهٔ بم، روی درجهٔ عراق قرار می‌گیرد.

مرتبط: راحت‌فزا مقام مقام ترکیبی عراق چهارگاه قرار

Rahatülervah makamı راحت‌الارواح مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ عراق (فا بقیه دیز) قرار می‌گیرد و شاهد آن نوا (ر) است. نامش به معنای «آسایش جان‌ها» است؛ در سرکلید آن سی کوچوک مُجنّب بمل و دو و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: راحت‌الارواح مقام مقام ترکیبی عراق دوگاه قرار

Raks Aksağı آقساق رقص اصول

اصول ۹ ضربی که از یک ترک آقساغی و یک صوفیان ساخته می‌شود (۵+۴)؛ با این ساختار وارونهٔ آقساق (۴+۵) است. بیشتر با ۹/۸ در شارکی، الهی، نفس بکتاشی، خانهٔ چهارمِ ساز سماعی‌ها و آهنگ‌های رقص به کار می‌رود.^[74]

مرتبط: رقص آقصاق مترونوم آقساق ترک آقساغی

Rast راست درجه و فاصله

درجهٔ اصلی که آغاز سیستم درجه‌های موسیقی ترکی شمرده می‌شود؛ در نت‌نویسی غربی با سل نوشته می‌شود. مقام‌هایی چون راست، ماهور و نهاوند روی این درجه قرار می‌کنند؛ اکتاو زیرِ آن را گردانیه می‌نامند.

مرتبط: راست مقام گردانیه دانگ چهارصدایی راست درجهٔ اصلی

Rast dörtlüsü دانگ چهارصدایی راست درجه و فاصله

دانگی متشکل از طنینی، بویوک مُجنّب و کوچوک مُجنّب (T K S: ۹ + ۸ + ۵ کُما)؛ روی درجهٔ راست، درجه‌های راست–دوگاه–سه‌گاه–چهارگاه را می‌دهد.

مرتبط: دانگ چهارصدایی راست مقام راست

Rast-ı-Cedîd makamı راست جدید مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «راست نو» است؛ سرکلید آن همانند مقام راست است (سی کُما بمل، فا بقیه دیز).

مرتبط: راست جدید مقام مقام ترکیبی راست راست نوا

Rast makamı راست مقام

مقام پایه‌ای با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). گام آن از دانگ پنج‌صدایی راست و دانگ چهارصدایی راست روی نوا ساخته می‌شود؛ در فرود به جای اوج غالباً عجم به کار می‌رود.

مرتبط: راست مقام راست دانگ چهارصدایی راست سیر بالارونده

Rast-Mâye makamı راست‌مایه مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های راست و مایه را با هم می‌آمیزد؛ سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: راست‌مایه مقام مقام ترکیبی راست راست نوا

Rebab رباب ساز

سازی آرشه‌ای با کاسهٔ گرد، رویهٔ پوستی و پایهٔ بلند؛ در موسیقی مولویه نیز به کار رفته است.

مرتبط: رباب ساز کمانچه

Rehâvî makamı رهاوی مقام

مقام ترکیبی کهنی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). قرن‌هاست در کتاب‌های ادوار از آن یاد می‌شود؛ روی همان درجهٔ مقام راست قرار می‌گیرد اما با سیرش از آن جدا می‌شود.

مرتبط: رهاوی مقام مقام ترکیبی راست ادوار قرار شاهد

Remel رمل اصول

اصول بزرگ ۲۸ ضربی؛ در بسته و پیشرو به کار می‌رود.

مرتبط: رمل مترونوم اصول بزرگ

Reng-i Dil makamı رنگ دل مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار عجم عشیران (فا) و شاهد چهارگاه (دو). نامش به معنای «رنگ دل» است؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و لا و ر کوچوک مُجنّب بمل هست.

مرتبط: رنگ دل مقام مقام ترکیبی عجم عشیران چهارگاه قرار

Revnâknümâ makamı رونق‌نما مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار عراق (فا بقیه دیز) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «رونق‌نما، درخشش‌نما» است؛ سرکلید آن پنج علامت عرضی دارد: سی و می کُما بمل، و دو، فا و لا بقیه دیز.

مرتبط: رونق‌نما مقام مقام ترکیبی عراق سه‌گاه سرکلید

Reyyâ makamı ریّا مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ دو قرار می‌گیرد و شاهد آن راست (سل) است. سرکلید آن پنج علامت عرضی دارد: سی کُما بمل، می و لا کوچوک مُجنّب بمل، و دو و فا بقیه دیز.

مرتبط: ریّا مقام مقام ترکیبی راست سرکلید قرار

Rûh-i revân روح روان زبان متن ترانه‌ها

روان روان، جان زنده؛ revân یعنی «روان، جاری». در شعر خطابی به معشوق به معنای «جانِ جانم» است.

مرتبط: Bir Nevcivansın داستان نوجوان سینه

Ruhnüvâz makamı روح‌نواز مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد راست (سل). نامش به معنای «روح‌نواز» است؛ در سرکلید آن فا کوچوک مُجنّب دیز (درجهٔ ماهور) هست.

مرتبط: روح‌نواز مقام مقام ترکیبی حسینی عشیران راست ماهور

Rûy-i Dilârâ makamı روی دل‌آرا مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). نامش در فارسی به معنای «روی دل‌آرا» است؛ در سرکلید آن تنها سی کُما بمل هست.

مرتبط: روی دل‌آرا مقام مقام ترکیبی راست نوا سه‌گاه

Rûy-i-Irâk makamı روی عراق مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار عراق (فا بقیه دیز) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «روی عراق» است؛ در سرکلید آن سی و می کُما بمل و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: روی عراق مقام مقام ترکیبی عراق سه‌گاه قرار

S

Sabâ-Aşîrân makamı صباعشیران مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد چهارگاه (دو). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ صبا را در ناحیهٔ بم، روی درجهٔ عشیران به کار می‌برد؛ سرکلید آن همانند صبا است.

مرتبط: صباعشیران مقام مقام ترکیبی صبا حسینی عشیران دوگاه

Saba makamı صبا مقام

مقامی با درجهٔ قرار دوگاه و شاهد چهارگاه. الگوی آغازینِ باریک‌ترِ درجه‌های دوگاه–سه‌گاه–چهارگاه–حجاز به آن رنگ اندوهگین و گیرا می‌دهد.

مرتبط: صبا مقام چهارگاه بسته‌نگار مقام

Sabâ-Zemzeme makamı صبازمزمه مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد چهارگاه (دو). از خانوادهٔ صباست؛ رنگ اندوهگین مقام صبا را با چاشنی زمزمه درمی‌آمیزد.

مرتبط: صبازمزمه مقام مقام ترکیبی صبا چاشنی دوگاه چهارگاه

Sabâbûselik makamı صبابوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد چهارگاه (دو). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های صبا و بوسلیک را با هم می‌آمیزد؛ سرکلید آن همانند صبا است.

مرتبط: صبابوسلیک مقام مقام ترکیبی صبا بوسلیک دوگاه

Sad-pâre صدپاره زبان متن ترانه‌ها

صدپاره، پاره‌پاره: sad یعنی «صد» و pâre یعنی «پاره». “Sîne-i sad-pâre” یعنی سینهٔ پاره‌پاره، دل زخمی.

مرتبط: Olmaz İlaç Sîne-i Sad-Pâreme داستان سینه

Sakîl ثقیل اصول

اصول بزرگ ۴۸ ضربی؛ نامش در عربی به معنای «سنگین» است. با مرتبه‌های ۴۸/۸، ۴۸/۴ و ۴۸/۲ (آغیر ثقیل) در قالب‌های بزرگی چون پیشرو، کار و بسته به کار می‌رود؛ در پیشروهای سنگین هر خانه معمولاً یک دور اصول است.^[75]

مرتبط: ثقیل مترونوم نیم ثقیل پیشرو

Salât-ı ümmiyye صلات امّیه قالب

آهنگ دسته‌جمعیِ دعای کوتاه عربی در صلوات و سلام بر پیامبر؛ گونه‌ای از صلا. در مولودیه پس از بخش ولادت، ایستاده خوانده می‌شود؛ آهنگ رایجش ساختهٔ ایتری در سه‌گاه است.^[76]

مرتبط: موسیقی تکیه اوفر آثار صلات امّیه در آرشیو نت Allahümme Salli Âlâ (Buhûrîzâde Mustafa Itrî) اثر نمونه

Salâtüselâm صلات و سلام قالب

اثری دینی که بر کلمات عربی دعای صلوات و سلام بر پیامبر ساخته یا بداهه خوانده می‌شود؛ گونه‌ای از صلا. در مساجد، مولودیه‌ها و آیین‌های تکیه خوانده می‌شود.^[77]

مرتبط: الهی موسیقی تکیه آثار صلات و سلام در آرشیو نت

Santur سنتور ساز

سازی زهی با بدنهٔ ذوزنقه‌ای و سیم‌های بسیار که با دو مضراب سبک بر سیم‌ها نواخته می‌شود. در موسیقی ایرانی رایج است؛ در دوران عثمانی نیز نواخته شده است.

مرتبط: سنتور ساز قانون

Sap دسته ساز

در سازهای زهی دسته‌دار، بخش درازی که از بدنه بیرون می‌آید و انگشت بر روی آن بر سیم‌ها می‌نشیند؛ در تنبور و باغلاما دستان‌ها روی دسته قرار دارند.

مرتبط: دستان کاسه

Saz eseri اثر ساز قالب

اثری بی‌کلام که تنها با سازها اجرا می‌شود: پیشرو، سماعی ساز، لنگا، سیرتو و مانند آن‌ها.

مرتبط: اثر کلامی پیشرو سماعی ساز

Saz semâîsi سماعی ساز قالب

اثر سازی متشکل از چهار خانه و تسلیم. سه خانهٔ نخست و تسلیم غالباً در اصول آقساق سماعی (۱۰/۸) و خانهٔ چهارم در اصولی چون یوروک سماعی نوشته می‌شود؛ فصل غالباً با سماعی ساز بسته می‌شود.

مرتبط: آقساق سماعی خانه تسلیم فصل آثار سماعی ساز در آرشیو نت Ferahfezâ Sazsemâîsi (Tanbûrî Cemil Bey) اثر نمونه

Sâzende سازنده اجرا

نوازنده، کسی که ساز می‌نوازد.

مرتبط: خواننده هیئت فصل

Sazkâr makamı سازکار مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). روی درجهٔ راست قرار می‌گیرد و شاهدش را در درجهٔ پنجم، روی نوا، نگه می‌دارد؛ سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: سازکار مقام مقام ترکیبی راست سه‌گاه راست

Segâh سه‌گاه درجه و فاصله

درجهٔ اصلی در ۸ کُما (بویوک مُجنّب) زیرترِ دوگاه؛ در نت‌نویسی غربی با سی کُما بمل (۱ کُما پستِ سی) نوشته می‌شود. درجهٔ ویژهٔ دانگ‌های چهارصدایی راست و عشاق است؛ مقام‌های سه‌گاه و هزام روی این درجه قرار می‌کنند.

مرتبط: کُما بمل دانگ چهارصدایی عشاق سه‌گاه مقام هزام مقام

Segâh makamı سه‌گاه مقام

مقامی با درجهٔ قرار سه‌گاه (سی کُما بمل)؛ با قرار روی درجه‌ای کُمادار، مقامی ویژهٔ موسیقی ترکی است. شاهد آن غالباً نوا نشان داده می‌شود.

مرتبط: سه‌گاه مقام سه‌گاه هزام مقام

Segâh-Mâye makamı سه‌گاه‌مایه مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار سه‌گاه (سی کُما بمل) و شاهد نوا (ر). نامش نشان می‌دهد که رنگ‌های سه‌گاه و مایه را با هم می‌آمیزد؛ در سرکلید آن سی و می کُما بمل و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: سه‌گاه‌مایه مقام مقام ترکیبی سه‌گاه سه‌گاه نوا

Selâm سلام قالب

هر یک از چهار بخش اصلی آیین مولویه؛ هر سلام با اصول و نغمهٔ خود همراه با یک مرحلهٔ سما است.

مرتبط: آیین مولویه سما آثار سلام در آرشیو نت

Selmek makamı سلمک مقام

مقامی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد سه‌گاه (سی کُما بمل). یکی از شش آواز در کتاب‌های کهن ادوار است؛ سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: سلمک مقام ادوار راست سه‌گاه قرار

Semâ سما اجرا

چرخشی که مولویان در جریان آیین، همراه با موسیقی انجام می‌دهند؛ به درویشِ چرخنده سماعزن گفته می‌شود.

مرتبط: آیین مولویه سلام مولوی‌خانه

Semâî سماعی قالب

نام عام آثاری که در اصول سماعی بسته می‌شوند؛ سماعی آهسته، یوروک سماعی و سماعی ساز در این خانواده‌اند. در موسیقی محلی نیز نغمه‌های کلامی به نام «سماعی» وجود دارد.

مرتبط: سماعی سماعی آهسته یوروک سماعی سماعی ساز

Semâî usulü سماعی اصول

اصول کوچک ۳/۴ ضربی با ضربه‌های دوم–تک–تک؛ در شارکی و ترکو و در برخی بخش‌های یوروک سماعی به کار می‌رود.

مرتبط: سماعی مترونوم سماعی یوروک سماعی

Sengin Semâî سنگین سماعی اصول

اصول ۶/۴ ضربی و نسبتاً آهسته؛ در شارکی و برخی آثار دینی به کار می‌رود.

مرتبط: سنگین سماعی مترونوم سماعی

Serbest آزاد (سربست) اصول

صفتی برای آثار یا بخش‌هایی که بی‌آنکه به اصولی معیّن بسته باشند، بی‌وزن اجرا می‌شوند؛ تقسیم و غزل از این گونه‌اند. در آرشیو بخشی از معراجیهٔ صبای نائی عثمان دده بی‌اصول آمده است.^[78]

مرتبط: تقسیم غزل معراجیه

Serhânende سرخواننده اجرا

سرِ خوانندگان؛ خواننده‌ای که در فصل آثار را برمی‌گزیند، گروه را رهبری می‌کند و غالباً اصول را نگه می‌دارد.

مرتبط: خواننده هیئت فصل

Ses düzeni نظام صوتی (نظام کوک) نظریه

نظامی که در یک سنت موسیقایی شمار و جای درجه‌ها را در اکتاو تعیین می‌کند. در تاریخ موسیقی مقامی، نظام 17 درجه‌ای صفی‌الدین ارموی، نظام 24 درجه‌ای آرل-ازگی-اوزدیلک بر پایهٔ نسبت‌های فیثاغورثی، تقسیم اکتاو به 53 کمای برابر و تقسیم 72 بخشی برابر که مندل‌های قانون امروزی (شش مندل در هر نیم‌پرده) بر آن استوارند به کار رفته یا پیشنهاد شده‌اند؛ پیانوی غربی اکتاو را به 12 نیم‌پردهٔ برابر تقسیم می‌کند. در این وبگاه نت‌ها با AEÜ نوشته و با 53 کمای برابر نواخته می‌شوند؛ قانون به‌طور پیش‌فرض با تقسیم 72 بخشی برابر کوک می‌شود.

مرتبط: کُما کمای هولدر سیستم آرل-ازگی-اوزدیلک درجه قانون ساز

Seyir سیر مقام

مسیری که نغمه در گام مقام دنبال می‌کند: از کجا آغاز می‌شود، روی کدام درجه‌ها می‌ایستد و چگونه به قرار می‌رسد. مقام‌هایی که گام یکسان دارند (مانند عشاق و بیاتی) با سیرشان از هم جدا می‌شوند.

مرتبط: سیر بالارونده سیر پایین‌رونده سیر پایین‌رونده-بالارونده مقام عشاق مقام بیاتی مقام

Sıra دسته‌سیم ساز

در قانون، گروهی از سیم‌های کوک‌شده به یک درجه؛ در هر دسته غالباً سه سیم قرار دارد.

مرتبط: قانون مندال

Sihr-i tarab سحر طرب زبان متن ترانه‌ها

جادوی طرب، افسونی که دل را شاد می‌کند: sihr یعنی «جادو» و tarab یعنی «شادی، شور». در ترانه‌ای از رحمی بیگ که در آن نوازندگی تنبوری جمیل بیگ را یاد می‌کند آمده است.

مرتبط: Bir Sihr-i Tarâb داستان نغمهٔ ساز تأثیر

Sîne سینه زبان متن ترانه‌ها

سینه، بر؛ در شعر جایگاه احساس‌ها، درد و عشق است. در سخن رحمی بیگ “sînemde cânsın” نیز آمده است.

مرتبط: Olmaz İlaç Sîne-i Sad-Pâreme داستان صدپاره

Sipihr makamı سپهر مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد حسینی (می). نامش در فارسی به معنای «آسمان، فلک» است؛ در سرکلید آن تنها سی کُما بمل هست.

مرتبط: سپهر مقام مقام ترکیبی دوگاه حسینی اسکی سپهر

Sipsi سیپسی ساز

ساز بادی محلی کوچک و زیرصدا با یک زبانه که از نی ساخته می‌شود. در منطقه‌های اژه و تکه در آهنگ‌های زیبک و تکه نواخته می‌شود.

مرتبط: سیپسی ساز زیبک کاوال ترکو

Sirto سیرتو قالب

اثر سازی پرتحرک بالکانی با اصول ۲/۴ و رقصی به همین نام؛ گونه‌ای نزدیک به لنگا است.

مرتبط: لنگا اثر ساز آثار سیرتو در آرشیو نت

Sofyan صوفیان اصول

اصول ۴/۴ ضربی با ضربه‌های دوم–تک–که؛ در شارکی و سرودهای دینی بسیار به کار می‌رود.

مرتبط: صوفیان مترونوم نیم صوفیان که

Sözlü eser اثر کلامی قالب

اثری که بر پایهٔ یک غزل یا شعر بسته شده و برای خوانده‌شدن ساخته شده است: بسته، کار، شارکی، الهی، ترکو و مانند آن‌ها.

مرتبط: اثر ساز بسته شارکی

Sultan-ı-Irak makamı سلطان عراق مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «سلطان عراق» است؛ سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: سلطان عراق مقام مقام ترکیبی عراق دوگاه نوا

Sultânîsegâh makamı سلطانی‌سه‌گاه مقام

مقامی ترکیبی که مانند سلطانی‌یگاه در ناحیهٔ بم، روی درجهٔ یگاه (ر) قرار می‌گیرد؛ شاهد آن درجهٔ نوا (ر) است. در سرکلید آن سی و می کُما بمل هست.

مرتبط: سلطانی‌سه‌گاه مقام مقام ترکیبی سلطانی‌یگاه سه‌گاه یگاه

Sultânîyegâh makamı سلطانی‌یگاه مقام

مقامی با ایست یگاه (ر بم) و شاهد دوگاه. گام آن از پنج‌تایی بوسلیک روی یگاه و دانگ حجاز روی دوگاه ساخته شده است؛ به گام نهاوند منتقل‌شده به یگاه شبیه است.

مرتبط: سلطانی‌یگاه مقام نهاوند مقام

Sûzidil makamı سوزدل مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد بوسلیک (سی). با قرار در ناحیهٔ بم شناخته می‌شود؛ نامش در فارسی به معنای «دل‌سوز» است.

مرتبط: سوزدل مقام مقام ترکیبی حسینی عشیران بوسلیک قرار شاهد

Sûzidilârâ makamı سوزدل‌آرا مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد چهارگاه (دو). در گام آن درجهٔ ماهور به کار می‌رود؛ از جمله مقام‌هایی شمرده می‌شود که سلیم سوم ترکیب کرده است.

مرتبط: سوزدل‌آرا مقام مقام ترکیبی ماهور راست چهارگاه قرار

Sûzinak makamı سوزناک مقام

مقام ترکیبی با درجهٔ قرار راست و شاهد نوا. گام آن از دانگ پنج‌صدایی راست و دانگ چهارصدایی حجاز روی نوا ساخته می‌شود.

مرتبط: سوزناک مقام دانگ چهارصدایی راست دانگ چهارصدایی حجاز

Sûzinâk-Zirgüle makamı سوزناک زیرگوله مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد نوا (ر). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ مقام سوزناک را با درجهٔ زیرگوله درمی‌آمیزد.

مرتبط: سوزناک زیرگوله مقام مقام ترکیبی سوزناک زیرگوله راست نوا

Sünbül سنبل زبان متن ترانه‌ها

گل سنبل. در شعر کلاسیک به سبب بو و شکل پیچ‌درپیچش به زلف معشوق تشبیه می‌شود.

مرتبط: Gül Hazin Sünbül Perîşan داستان پریشان

Sünbüle سنبله درجه و فاصله

یک اکتاو زیرِ درجهٔ کردی؛ درجه‌ای در ۴ کُما (بقیه) زیرترِ محیّر. درجه‌ای است که در ناحیهٔ زیر رنگ کردی را می‌دهد.

مرتبط: کردی محیّر تیز

Süpürde سوپورده اجرا

آهنگی که در آن پردهٔ راست که سُل نوشته می‌شود صدای دو می‌دهد؛ یک طنینی (یک پردهٔ کامل) بم‌تر از بولاآهنگ و زیرتر از آهنگ قیز است. با طول نیِ هم‌نام برابر است.

مرتبط: آهنگ بولاآهنگ

SymbTr نت

مجموعه‌ای از نت‌های خوانا برای رایانه بیش از دو هزار اثر موسیقی مقامی ترکی که گروه فناوری موسیقی (MTG) دانشگاه پومپئو فابرا در بارسلون تهیه کرده است. منبع آرشیو نت این سایت است.

مرتبط: سیستم آرل-ازگی-اوزدیلک آرشیو نت

Ş

Şah ahengi آهنگ شاه اجرا

آهنگی که در آن پردهٔ راست که سُل نوشته می‌شود صدای فا می‌دهد؛ یک طنینی (یک پردهٔ کامل) بم‌تر از آهنگ منصور است. نامش را از نیِ شاه گرفته است.

مرتبط: آهنگ منصور

Şark Musikisi Cemiyeti انجمن موسیقی شرق تاریخ و نهادها

انجمن موسیقی‌ای که در آغاز سدهٔ بیستم در استانبول بنیاد شد و برای آموزش و اجرای موسیقی کلاسیک ترک فعالیت می‌کرد.

مرتبط: دارالالحان دارالتعلیم موسیقی

Şarkı شارکی قالب

رایج‌ترین قالب کلامی کوتاه موسیقی کلاسیک ترک؛ غالباً با اصول‌های کوچک بسته می‌شود و از بخش‌های زمین، ترجیع و میان تشکیل می‌شود. با حاجی عارف بیگ در سدهٔ نوزدهم بسیار رواج یافت.^[79]

مرتبط: میان ترجیع اصول کوچک آثار شارکی در آرشیو نت Sûziş-i Sînem Değil (Hacı Ârif Bey) اثر نمونه

Şarkı Devr-i Revânı دور روان شارکی اصول

اصول ۱۳ ضربی که برای قالب شارکی ترکیب شده است؛ از یک سماعی، دو صوفیان و یک نیم‌صوفیان ساخته می‌شود و هفت ضربِ نخستش ساختار دور هندی دارد. بیشتر با ۱۳/۴ نوشته می‌شود؛ با گذشت زمان از کاربرد افتاده است.^[80]

مرتبط: شرقی دور روانی مترونوم دور روان شارکی

Şed شد مقام

انتقال گام یک مقام به درجه‌ای دیگر (ترانهاده). برای نمونه، مقام کردیلی‌حجازکار را می‌توان گام کردی منتقل‌شده به درجهٔ راست دانست.

مرتبط: مقام شد مقام کردیلی‌حجازکار مقام

Şed makam مقام شد مقام

مقامی که از انتقال گام یک مقام دیگر به درجه‌ای تازه پدید می‌آید و با نامی جدید شناخته می‌شود. حجازکار و کردیلی‌حجازکار نمونه‌های این گونه‌اند.

مرتبط: شد مقام ساده حجازکار مقام کردیلی‌حجازکار مقام

Şedarabân makamı شدعربان مقام

مقام شدی که از انتقال گام حجاز زیرگوله‌دار به درجهٔ یگاه پدید می‌آید: روی درجهٔ یگاه (ر) قرار می‌گیرد و شاهد آن درجهٔ نوا (ر) است. عضو خانوادهٔ حجاز در ناحیهٔ بم است.

مرتبط: شدعربان مقام مقام شد حجاز زیرگوله‌ای حجاز یگاه شد

Şehnaz شهناز درجه و فاصله

درجه‌ای در ۵ کُما زیرترِ گردانیه؛ تیز زیرگوله نیز نامیده می‌شود. در رنگ حجاز ناحیهٔ زیرِ مقامی که نام خود را از آن گرفته، شهناز، به کار می‌رود.

مرتبط: زیرگوله گردانیه شهناز مقام

Şehnaz makamı شهناز مقام

از خانوادهٔ حجاز، با درجهٔ قرار دوگاه؛ سیر آن از ناحیهٔ زیر آغاز می‌شود و فرود می‌آید. در ناحیهٔ زیر از درجهٔ شهناز استفاده می‌کند.

مرتبط: شهناز مقام شهناز حجاز مقام

Şehnâzbûselik makamı شهنازبوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد محیّر (لا). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ‌های شهناز و بوسلیک را درمی‌آمیزد؛ از مقام‌های خانوادهٔ بوسلیک است.

مرتبط: شهنازبوسلیک مقام مقام ترکیبی شهناز بوسلیک قرار شاهد

Şerefnümâ makamı شرف‌نما مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار یگاه (ر) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «شرف‌نما» است؛ در سرکلید آن سی کوچوک مُجنّب بمل و دو و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: شرف‌نما مقام مقام ترکیبی یگاه دوگاه قرار

Şevk-ı-Cedîd makamı شوق جدید مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «شوق نو» است؛ در سرکلید آن سی بقیه بمل، می کوچوک مُجنّب بمل و دو و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: شوق جدید مقام مقام ترکیبی دوگاه نوا قرار

Şevk-ı-Dil makamı شوق دل مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ راست (سل) قرار می‌گیرد و شاهد آن نوا (ر) است. سرکلید آن مانند مقام راست، سی کُما بمل و فا بقیه دیز است؛ نامش به معنای «شوق دل» است.

مرتبط: شوق دل مقام مقام ترکیبی راست نوا راست

Şevkâver makamı شوق‌آور مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار عجم عشیران (فا) و شاهد چهارگاه (دو). نامش به معنای «شوق‌آورنده» است؛ در سرکلید آن سی و می کُما بمل هست.

مرتبط: شوق‌آور مقام مقام ترکیبی عجم عشیران چهارگاه عجم عشیران

Şevk'efzâ makamı شوق‌افزا مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار عجم عشیران (فا) و شاهد گردانیه (سل). نامش به معنای «شوق‌افزا» است؛ از مقام‌هایی است که روی درجهٔ فای بم قرار می‌گیرند.

مرتبط: شوق‌افزا مقام مقام ترکیبی عجم عشیران چهارگاه قرار شاهد

Şevkutarab makamı شوق طرب مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ عجم عشیران (فا) قرار می‌گیرد و شاهد آن چهارگاه (دو) است. نامش به معنای «شوق شادی» است؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و ر کوچوک مُجنّب بمل هست.

مرتبط: شوق طرب مقام مقام ترکیبی عجم عشیران چهارگاه عجم عشیران

Şîvenümâ makamı شیون‌نما مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار یگاه (ر) و شاهد چهارگاه (دو). نامش در فارسی به معنای «شیون‌نما» است؛ در سرکلید آن سی کُما بمل و ر کوچوک مُجنّب بمل هست.

مرتبط: شیون‌نما مقام مقام ترکیبی یگاه دوگاه قرار

Şuğul شغول قالب

گونه‌ای اثر دینی نزدیک به توشیح که در خانقاه‌ها و مجالس دینی خوانده می‌شود.

مرتبط: توشیح الهی موسیقی تکیه آثار شغول در آرشیو نت

Şûh شوخ زبان متن ترانه‌ها

شوخ، شاد، پرعشوه. در شعر کلاسیک زیباروی شاد و دلربا را وصف می‌کند؛ “şûh-i cihân” یعنی شوخ‌ترینِ جهان.

مرتبط: Bir Nevcivansın داستان نوجوان

T

Tâhir makamı طاهر مقام

مقام ترکیبی کهنی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد محیّر (لا). با نام باباطاهر نیز شناخته می‌شود؛ روی همان درجهٔ عشاق و بیاتی قرار می‌گیرد و با گردش در ناحیهٔ زیر از آن‌ها متمایز می‌شود.

مرتبط: طاهر مقام مقام ترکیبی دوگاه نوا عشاق بیاتی

Tâhirbûselik makamı طاهربوسلیک مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد محیّر (لا). چنان‌که از نامش پیداست، رنگ مقام طاهر را با بوسلیک درمی‌آمیزد.

مرتبط: طاهربوسلیک مقام مقام ترکیبی طاهر بوسلیک دوگاه نوا

Taksim تقسیم اجرا

اجرایی که بدون وابستگی به اصولی معین، سیر مقام را با ساز به‌صورت بدیهه به نمایش می‌گذارد. پیش یا میان آثار انجام می‌شود و می‌تواند با گِچکی به مقام‌های دیگر سر بزند.^[81]

مرتبط: سیر گِچکی غزل

Tam perde درجهٔ اصلی نظریه

در نظریهٔ سنتی، درجه‌هایی که گام اصلی را می‌سازند: یگاه، حسینی عشیران، عراق، راست، دوگاه، سه‌گاه، چهارگاه، نوا، حسینی، اوج، گردانیه، محیّر و مانند آن‌ها. درجه‌های میان آن‌ها را درجهٔ میانی می‌نامند.

مرتبط: درجهٔ میانی درجه راست دوگاه

Tanbur تنبور ساز

سازی زهی با دستهٔ بلند، کاسهٔ کوچک و گرد و دستان‌بندی که نمادِ موسیقی کلاسیک ترک شمرده می‌شود. دستان‌های روی دستهٔ آن به‌گونه‌ای چیده شده‌اند که درجه‌های موسیقی مقامی را بدهند.^[82]

مرتبط: تنبور (ترکی) ساز دستان تزنه تنبور آرشه‌ای

Tanini طنینی درجه و فاصله

فاصلهٔ نه‌کُمایی، یعنی تن کامل؛ نشان مخفف آن T است. فاصلهٔ میان راست و دوگاه، و میان چهارگاه و نوا طنینی است.

مرتبط: فاصله کُما بویوک مُجنّب تربیت گوش

Tar تار ساز

سازی زهی پرده‌دار که با مضراب نواخته می‌شود و بدنه‌اش به شکل عدد هشت، دوکاسه‌ای و پوشیده از پوست است. ساز اصلی موسیقی آذربایجان و ایران است؛ در شرق آناتولی نیز نواخته می‌شود.

مرتبط: تار ساز مضراب دستان باغلاما

Tarz-ı-Cedîd makamı طرز جدید مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار عجم عشیران (فا) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «طرز نو» است؛ در سرکلید آن تنها سی بقیه بمل هست.

مرتبط: طرز جدید مقام مقام ترکیبی عجم عشیران کردی قرار

Tarz-ı-Nevîn makamı طرز نوین مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد چهارگاه (دو). نامش در فارسی به معنای «طرز نوین» است؛ در سرکلید آن سی بقیه بمل و ر کوچوک مُجنّب بمل هست.

مرتبط: طرز نوین مقام مقام ترکیبی راست چهارگاه طرز جدید

Tavır سبک اجرا اجرا

شیوهٔ نوازش و خوانشِ ویژهٔ یک ساز، یک مکتب یا یک اجراکننده؛ تزیین‌ها، تأکیدها و شیوهٔ پرداخت ملودی را دربر می‌گیرد.

مرتبط: اجرا آغیز

Tavşanca تاوشانجا قالب

گونهٔ کلامی مردم‌پسند دورهٔ عثمانی که مانند کوچکچه به دست گروه‌های «قبا ساز» در همراهی رقص اجرا می‌شد؛ اشعارش بیشتر هجایی است. در آرشیو تاوشانجاهایی از سلیم سوم، محمود دوم و تنبوری مصطفی چاووش هست.^[83]

مرتبط: کوچکچه کمانچه آثار تاوشانجا در آرشیو نت

Tef دف ساز

دایره‌ای با زنگوله‌های کوچک بر کاسنی و رویهٔ یک‌طرفهٔ پوستی.

مرتبط: دف ساز بندیر

Tek تک اصول

ضربهٔ زیر و سبکِ اصول؛ در کودوم با دست چپ، در دربکه با ضربه به کنار پوست زده می‌شود.

مرتبط: دوم که تکا

Tek Vuruş تک وروش (Tek Vuruş) اصول

اصولی کوچک با ۱۱ زمان؛ اسماعیل حقی اؤزکان آن را در میزان 11/8 با گروه‌های زمانی 5+6 می‌آورد: دوم و تک دوزمانی، یک تک یک‌زمانی؛ سپس دوم دوزمانی و دو تک. اکرم قره‌دنیز با همین نام الگوی ۱۹ زمانی دیگری می‌آورد.^[64]

مرتبط: تک وروش مترونوم اصول کوچک

Tekâ تکا اصول

ضربه‌ای که از پی‌درپی و تندِ دو تک، چون یک ضربه شنیده می‌شود. در برخی منابع، تکِ قوی‌ای که با هر دو دست هم‌زمان زده می‌شود نیز چنین توصیف شده است.

مرتبط: تک دوم

Tekbîr تکبیر قالب

آهنگِ ساخته‌شده بر متن تکبیر که با «الله اکبر» آغاز می‌شود؛ یکی از قالب‌های موسیقی دینی ترکی. رایج‌ترین آهنگش تکبیر سه‌گاه منسوب به ایتری است که در اعیاد و مراسم دینی دسته‌جمعی خوانده می‌شود.^[84]

مرتبط: سه‌گاه موسیقی تکیه آثار تکبیر در آرشیو نت Allah Ü Ekber (Buhûrîzâde Mustafa Itrî) اثر نمونه

Tekke musikisi موسیقی تکیه تاریخ و نهادها

موسیقی دینی‌ای که در خانقاه‌های طریقت اجرا می‌شود: الهی، دوراک، شغول، توشیح و آیین‌های مولویه از قالب‌های آن‌اند. در شکل‌گیری موسیقی کلاسیک ترک جایگاه مهمی دارد.

مرتبط: الهی دوراک آیین مولویه ذکر

Tekne کاسه ساز

بدنهٔ پشتیِ نیم‌گلابی یا نیم‌کروی سازهایی چون عود، تنبور و باغلاما؛ با تراشیدن یا پیوند دادن تیغه‌های نازک ساخته می‌شود.

مرتبط: رویه عود تنبور

Terennüm ترنم قالب

در آثار کلامی، بخشی که با هجاها و واژه‌های بی‌معنا (مانند تن‌نی، یا لَل، دوست، امان) خوانده می‌شود؛ به‌ویژه در کار و بسته جایگاه گسترده‌ای دارد.

مرتبط: کار بسته

Terkeylemek ترک ایلمک زبان متن ترانه‌ها

رها کردن و رفتن، ترک کردن. ترانهٔ حاجی عارف بیگ با “Niçin terkeyleyip gittin a zâlim” آغاز می‌شود، یعنی «چرا مرا رها کردی و رفتی، ای بی‌رحم».

مرتبط: Niçin Terkeyleyip Gittin داستان ظالم

Terkib ترکیب مقام

قالب ملودیکی که از پیوند چند جنس یا رنگ مقامی ساخته می‌شود و غالباً مقامی مستقل شمرده نمی‌شود. مرز میان ترکیب و مقام در منابع همیشه یکسان کشیده نمی‌شود.

مرتبط: مقام ترکیبی چاشنی جنس

Tesbih تسبیح قالب

قالبی از موسیقی مسجد که در آن کلمات تسبیح خداوند خوانده می‌شود. مؤذنان پس از نماز آن را بیشتر بی‌اصول و بداهه می‌خوانند؛ نمونه‌های ساخته‌شده بر اصول و الهی‌های تسبیح که در شب‌های رمضان بر مناره خوانده می‌شود نیز هست.^[85]

مرتبط: الهی تقسیم آثار تسبیح در آرشیو نت

Te'sîr تأثیر زبان متن ترانه‌ها

اثر، تأثیر؛ ردی که چیزی در انسان بر جای می‌گذارد. در متن ترانه، تأثیر افسونگر نغمهٔ ساز را بیان می‌کند.

مرتبط: Bir Sihr-i Tarâb داستان سحر طرب

Teslim تسلیم قالب

بخشی که در پیشرو و سماعی ساز پس از هر خانه تکرار می‌شود؛ همچون ترجیعِ اثر است.

مرتبط: خانه ملازمه پیشرو

Tevşîh توشیح قالب

اثر دینی که هنگام خوانش مولود میان بخش‌ها توسط یک گروه خوانده می‌شود؛ غالباً با اصول‌های میانه بسته می‌شود.

مرتبط: الهی شغول موسیقی تکیه

Tezene تزنه ساز

مضرابی که در سازهای دسته‌دار چون باغلاما و تنبور به کار می‌رود. تزنهٔ تنبور به‌طور سنتی از لاک‌پشت یا مادهٔ مشابه ساخته می‌شود.

مرتبط: مضراب باغلاما تنبور

Tiz تیز نظریه

صدای نازک و بلند. پیش از نام درجه‌ها، اکتاو زیرِ آن درجه را نشان می‌دهد (مانند تیز سه‌گاه، تیز چهارگاه)؛ برخی درجه‌ها در اکتاو زیر نام جداگانه دارند: تیزِ راست، گردانیه و تیزِ دوگاه، محیّر است.

مرتبط: کابا اکتاو گردانیه

Tulum تولوم (نی‌انبان) ساز

ساز بادی با دو لولهٔ جفت که به کیسهٔ هوایی از پوست بز وصل است. در ییلاق‌های شرق دریای سیاه در هورون و جشن‌ها نواخته می‌شود.

مرتبط: تولوم (نی‌انبان) ساز سرنا آهنگ رقص ترکو

Türk Aksağı ترک آقساغی اصول

اصول لنگ ۵/۸ ضربی؛ در شارکی و موسیقی محلی به کار می‌رود.

مرتبط: ترک آقساغی مترونوم آقساق

Türk Darbı ضرب ترک اصول

اصولی با چند شکل؛ اکرم قره‌دنیز شکل نخستش را با ۱۴/۴ و ضربه‌های دوم، تکه، دوم، تک، دوم، دوم می‌آورد و شکل ۱۸ ضربی‌اش ضرب ترکی (Darb-ı Türkî) است. نمونهٔ آرشیو الهی‌ای از علی اوفقی بیگ است که با ۱۴/۴ نوشته شده.^[86]

مرتبط: ترک ضربی مترونوم اصول بزرگ

Türkmen ترکمن اصول

نام اصولی ۱۸ ضربی که در مجموعهٔ SymbTr با ۱۸/۸ نوشته شده است. تنها نمونهٔ آرشیو الهیِ بی‌نام‌سازندهٔ حجاز همایون است که با سرودهٔ «Hâk hâk diyen âşıklar» آغاز می‌شود.^[36]

مرتبط: الهی

Türkü ترکو قالب

قالب کلامی موسیقی محلی؛ غالباً بی‌نام یا سرودهٔ عاشقان محلی است. گونهٔ اصول‌دار آن قیریق هوا و گونهٔ ریتم آزادش اوزون هوا نامیده می‌شود.

مرتبط: قیریق هوا اوزون هوا باغلاما آثار ترکو در آرشیو نت

U

Ud عود ساز

سازی زهی بی‌پرده با دستهٔ کوتاه و کاسهٔ گلابی‌شکل که با مضراب نواخته می‌شود. چون پرده ندارد، ظرافت درجه‌های مقامی را به‌آسانی می‌دهد.^[87]

مرتبط: عود (بربط) ساز کاسه مضراب

Usul اصول اصول

قالب ریتمیک متشکل از چیدمان ضربه‌های گوناگون (دوم، تک، که…) با نظمی معین. در موسیقی ترکی از اصول‌های ۲ ضربی نیم صوفیان تا اصول ۱۲۰ ضربی زنجیر بسیار متنوع است.^[88]

مرتبط: دوم تک اصول کوچک اصول بزرگ ابزارها

Usul vurmak زدن اصول اصول

نگاه‌داشتن اصول با کوبیدن دست‌ها بر زانو (دوم با دست راست، تک با دست چپ). در آموزش با روش مشق، هنگام از‌بر شدن اثر، اصول با هم زده می‌شود.

مرتبط: مشق دوم تک ابزارها

Uşşak dörtlüsü دانگ چهارصدایی عشاق درجه و فاصله

دانگی متشکل از بویوک مُجنّب، کوچوک مُجنّب و طنینی (K S T: ۸ + ۵ + ۹ کُما)؛ روی دوگاه، درجه‌های دوگاه–سه‌گاه–چهارگاه–نوا را می‌دهد.

مرتبط: دانگ چهارصدایی عشاق مقام دوگاه

Uşşak makamı عشاق مقام

مقامی پرکاربرد با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). گام آن از دانگ چهارصدایی عشاق و دانگ پنج‌صدایی بوسلیک روی نوا ساخته می‌شود؛ سیر آن از پیرامون قرار آغاز می‌شود.

مرتبط: عشاق مقام دانگ چهارصدایی عشاق بیاتی مقام

Uzun hava اوزون هوا قالب

نغمهٔ موسیقی محلی که به اصولی معین وابسته نیست و با ریتم آزاد خوانده می‌شود؛ گونه‌هایی چون بوزلاق، دیوان و هویرات دارد.

مرتبط: قیریق هوا ترکو غزل

Uzzâl makamı عزال مقام

از خانوادهٔ حجاز، با درجهٔ قرار دوگاه و شاهد حسینی. گام آن از دانگ پنج‌صدایی حجاز روی دوگاه و دانگ چهارصدایی عشاق روی حسینی ساخته می‌شود.

مرتبط: حجاز عزال مقام حجاز مقام

V

Vecd-i Dil makamı وجد دل مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار یگاه (ر) و شاهد دوگاه (لا). نامش به معنای «وجد دل» است؛ سرکلید آن سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: وجد دل مقام مقام ترکیبی یگاه دوگاه قرار

Vech-i-Arazbâr makamı وجه آرازبار مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار سه‌گاه (سی کُما بمل) و شاهد گردانیه (سل). نامش به معنای «روی آرازبار» است؛ مانند آرازبار روی درجهٔ سه‌گاه قرار می‌گیرد.

مرتبط: وجه آرازبار مقام مقام ترکیبی آرازبار سه‌گاه نوا

Vech-i-Şehnâz makamı وجه شهناز مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد حسینی (می). نامش به معنای «روی شهناز» است؛ سرکلید آن در این سایت علامت عرضی ندارد.

مرتبط: وجه شهناز مقام مقام ترکیبی شهناز دوگاه حسینی

Velvele ولوله اصول

ضربه‌های تزیینیِ میانی که به ضربه‌های اصلی اصول افزوده می‌شود. اصول را پرتحرک‌تر و پُرتر می‌کند؛ به‌ویژه در نوازش کودوم و بندیر به کار می‌رود.

مرتبط: اصول ضربه کودوم

Viyola ویولا ساز

سازی زهی آرشه‌ای با چهار سیم، کمی بزرگ‌تر و بم‌تر از ویولن. در موسیقی ترکی در قرن بیستم در برخی گروه‌های فصل و رادیو صداهای میان ویولن و ویولنسل را پر کرده است.

مرتبط: ویولا ساز ویولن هیئت فصل اجرا

Viyolonsel ویولنسل ساز

ساز زهی آرشه‌ای بزرگ با چهار سیم و صدای بم که میان زانوها نگه داشته می‌شود؛ به اختصار چلو. در آغاز قرن بیستم به گروه‌های موسیقی ترکی راه یافت و نوازندگانی چون مسعود جمیل آن را در موسیقی مقامی استادانه نواختند.

مرتبط: ویولنسل ساز ویولن هیئت فصل تقسیم

Vuruş ضربه اصول

تک‌تک ضرب‌های سازندهٔ اصول (دوم، تک، تکا، که) و زمان آن‌ها. شخصیت اصول از چیدمان قوی و سبک این ضربه‌ها پدید می‌آید.

مرتبط: ضرب اصول دوم

Y

Yâre یاره زبان متن ترانه‌ها

زخم؛ صورتی از این واژه که در متن‌های کهن و ترانه‌ها آمده است. “Yâre-i dil” یعنی زخم دل.

مرتبط: Bir Gonca Femin Yâresi داستان غنچه‌فم

Yaylı tanbur تنبور آرشه‌ای ساز

گونهٔ آرشه‌ایِ تنبور؛ در آغاز سدهٔ بیستم با ضبط‌های تنبوری جمیل بیگ شناخته شده است.

مرتبط: تنبور آرشه‌ای ساز تنبور

Yeden یدن مقام

درجه‌ای بی‌درنگ زیرِ قرار که نغمه را به سوی قرار می‌کشد. در بیشتر مقام‌ها یک درجه پستِ قرار است؛ در برخی مقام‌ها درجه‌ای در فاصلهٔ نیم‌پرده به‌عنوان یدن به کار می‌رود.

مرتبط: قرار مقام

Yegâh یگاه درجه و فاصله

درجه‌ای یک دانگ چهارصدایی (۲۲ کُما) پست‌تر از راست؛ در نت‌نویسی غربی با ر نوشته می‌شود. یک اکتاو پستِ نوا است و درجهٔ قرار مقام‌هایی چون یگاه و فرح‌فزا است.

مرتبط: نوا راست یگاه مقام فرح‌فزا مقام

Yegâh makamı یگاه مقام

مقامی با درجهٔ قرار یگاه (ر بم) و شاهد راست؛ در ناحیهٔ پستِ گام راست قرار می‌کند.

مرتبط: یگاه مقام یگاه راست مقام

Yeni Çârgâh makamı ینی چهارگاه مقام

مقامی با درجهٔ قرار چهارگاه (دو) و شاهد گردانیه (سل). نامش نشان می‌دهد که شکلی نو از مقام چهارگاه است؛ سرکلید آن علامت عرضی ندارد.

مرتبط: ینی چهارگاه مقام چهارگاه چهارگاه گردانیه قرار

Yüksük انگشتانه ساز

حلقهٔ فلزی که هنگام نوازش قانون بر انگشت اشارهٔ هر دو دست می‌رود و مضراب میان آن جای می‌گیرد.

مرتبط: قانون مضراب

Yürük semâî یوروک سماعی قالب

اثر کلامی پرتحرکی که در اصول یوروک سماعی (۶/۸) بسته می‌شود؛ در فصل کلاسیک پس از شارکی‌ها خوانده می‌شود.

مرتبط: یوروک سماعی سماعی آهسته فصل آثار یوروک سماعی در آرشیو نت

Yürük Semâî usulü یوروک سماعی اصول

اصول ۶/۸ ضربی (شکل ۶/۴ نیز دارد). آثار قالب یوروک سماعی و بخش چهارم سماعی سازها غالباً در این اصول‌اند.

مرتبط: یوروک سماعی مترونوم یوروک سماعی سماعی ساز

Z

Zahme زخمه ساز

چوبِ نازک نوک‌گردی که برای نواختن کودوم به کار می‌رود؛ در برخی منابع برای آرشهٔ سازهای آرشه‌ای نیز به کار رفته است.

مرتبط: کودوم کمانچه

Zâlim ظالم زبان متن ترانه‌ها

بی‌رحم، بی‌انصاف، ستمگر. در شعر کلاسیک خطابی رایج به معشوقی است که عاشق را رنج می‌دهد.

مرتبط: Niçin Terkeyleyip Gittin داستان ترک ایلمک

Zâvil makamı زاول مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار راست (سل) و شاهد گردانیه (سل). در گام آن درجهٔ ماهور به کار می‌رود؛ با رنگی میان راست و ماهور شناخته می‌شود.

مرتبط: زاول مقام مقام ترکیبی راست ماهور ماهور قرار

Zencir زنجیر اصول

اصولی ۱۲۰ ضربی، از بزرگ‌ترین اصول‌ها. از پیوستن پی‌درپی اصول‌های دویکِ مضاعف، فاخته، چنبر، دور کبیر و برافشان ساخته می‌شود؛ در بسته به کار می‌رود.

مرتبط: زنجیر مترونوم چنبر فاخته برافشان

Zevk-âşinâ ذوق‌آشنا زبان متن ترانه‌ها

صاحب‌ذوق، نکته‌سنج: âşinâ یعنی «آشنا، دانا». کسی را وصف می‌کند که زیبایی را درمی‌یابد و از هنر سر درمی‌آورد؛ در ترانهٔ رحمی بیگ صفتی برای یک مطرب (نوازنده) است.

مرتبط: Ey Mutrib-i Zevk Âşinâ داستان مطرب

Zevk-i-Dil makamı ذوق دل مقام

مقامی ترکیبی که روی درجهٔ راست (سل) قرار می‌گیرد و شاهد آن نوا (ر) است. نامش به معنای «ذوق دل» است؛ سرکلید آن مانند راست، سی کُما بمل و فا بقیه دیز است.

مرتبط: ذوق دل مقام مقام ترکیبی راست نوا راست

Zevk-i-Tarab makamı ذوق طرب مقام

مقامی ترکیبی با درجهٔ قرار دوگاه (لا) و شاهد نوا (ر). نامش به معنای «ذوق شادی» است؛ در سرکلید آن سی بقیه بمل، می کوچوک مُجنّب بمل و دو و فا بقیه دیز هست.

مرتبط: ذوق طرب مقام مقام ترکیبی دوگاه نوا قرار

Zeybek زیبک قالب

رقص مردمی غرب آناتولی که بیشتر با اصول‌های آقساق سنگینِ نُه‌ضربی (۹/۴، ۹/۸) اجرا می‌شود، و نغمهٔ این رقص. نمونه‌هایی هم به‌صورت اثر سازی ساخته شده است، مانند زیبک‌های نکریزِ تنبوری جمیل بیگ.^[89]

مرتبط: قیریق هوا آقساق آثار زیبک در آرشیو نت

Zeyl ذیل قالب

در لغت به معنای «افزوده». در برخی آثار برای بخش افزوده‌ای که پس از یک خانه یا بخش می‌آید به کار می‌رود.

مرتبط: خانه تسلیم

Zikir ذکر اجرا

عبادت گروهی در خانقاه‌های طریقت که در آن نام‌ها و دعاهای خدا با نظم و ریتمی معین تکرار می‌شود؛ الهی، دوراک و شغول‌ها همراه آن هستند.

مرتبط: موسیقی تکیه دوراک الهی

Zil زیل (سنج) ساز

ساز فلزی گرد، معمولاً از برنج، که از دستگیره‌هایش گرفته و به هم کوبیده می‌شود. در مهتر اندازه‌های گوناگون آن و در تکیه‌ها سنج‌های دستی کوچک به کار می‌رود.

مرتبط: زیل (سنج) ساز مهتر موسیقی تکیه اصول

Zîrefkend makamı زیرافکند مقام

مقامی با درجهٔ قرار حسینی عشیران (می) و شاهد راست (سل). یکی از دوازده مقام کهن در کتاب‌های ادوار است؛ سرکلید آن در این سایت علامت عرضی ندارد.

مرتبط: زیرافکند مقام ادوار حسینی عشیران راست قرار

Zirgüle زیرگوله درجه و فاصله

درجهٔ میانی در ۵ کُما زیرترِ راست (سل کوچوک مُجنّب دیز). در شکل‌های پست‌گویِ گام حجاز و در نام مقام‌هایی چون زیرگوله‌ای حجاز به کار می‌رود؛ اکتاو زیرِ آن را شهناز می‌نامند.

مرتبط: راست شهناز حجاز زیرگوله مقام

Zirgüleli Hicaz makamı حجاز زیرگوله‌ای مقام

از خانوادهٔ حجاز، با درجهٔ قرار دوگاه. گام آن با افزودن دانگ چهارصدایی حجازِ دوم روی حسینی به دانگ پنج‌صدایی حجاز روی دوگاه ساخته می‌شود.

مرتبط: حجاز زیرگوله مقام حجاز مقام زیرگوله

Zurna سرنا ساز

سازی محلی بادی با دو زبانه، بدنهٔ مخروطی و صدای رسا؛ غالباً همراه با دهل در فضای باز نواخته می‌شود.

مرتبط: سرنا ساز مهتر مِی (بالابان)

منابع

تعریف‌ها با استفاده از منابعی چون دائرةالمعارف اسلامی TDV، فرهنگ دانشنامه‌ای موسیقی ترک از یلماز اوزتونا و ویکی‌پدیا و با جملات خودمان نوشته شده‌اند؛ مقادیر درجه و فاصله بر پایهٔ سیستم آرل-ازگی-اوزدیلک است. محتوا هنوز بازبینی یک کارشناس را نگذرانده است؛ اگر خطایی دیدی به ما بنویس.

TDV İslâm Ansiklopedisi
Yılmaz Öztuna, Türk Musikisi: Akademik Klasik Türk San'at Musikisi'nin Ansiklopedik Sözlüğü, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, 1990.
H. Sadettin Arel, Türk Mûsikîsi Nazariyatı Dersleri (haz. Onur Akdoğu), Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, 1991.
Vikipedi, “Türk müziği” maddesi.

منابع

TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ağır Aksak” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ağır Aksak Semâî” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Çenber” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Düyek” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Evfer” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Sengin Semâî” maddesi
M. Ekrem Karadeniz, Türk Mûsikîsinin Nazariye ve Esasları (aktaran: Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı, Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019)
Sibel Karaman, “Türk Mûsıkîsi’nde Kullanılan 9 Zamanlı Usûllerde Adlandırma ve İcra Hataları”, Türkiyat Araştırmaları Dergisi (Ungay 1981’den)
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Devr-i Revân” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Bektaşî Devr-i Revânı” maddesi
Gülçin Yahya Kaçar, “Bektaşî Nefeslerindeki Melodik ve Ritmik Özellikler”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 55 (2010); TDV İslâm Ansiklopedisi, “Bektaşî Mûsikisi” maddesi
Gülçin Yahya Kaçar, “Bektaşî Nefeslerindeki Melodik ve Ritmik Özellikler”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 55 (2010); M. Ekrem Karadeniz, Türk Mûsikîsinin Nazariye ve Esasları (aktaran: Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı, Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019)
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Usul” maddesi; İ. H. Özkan ve M. E. Karadeniz (Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı (Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019), s. 94 ve 123)
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Çifte Düyek” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Çifte Sofyan” maddesi; TDV İslâm Ansiklopedisi, “Yürük Aksak” maddesi
M. Ekrem Karadeniz, Türk Mûsikîsinin Nazariye ve Esasları (aktaran: Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı, Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019); SymbTr ve Miras-ı Saz nota arşivi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Darbeyn” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Dârülelhan” maddesi
Nâsır Abdülbâkî Dede, Tedkîk ü Tahkîk (çev. Yalçın Tura, 2006) ve Kantemiroğlu Edvârı (aktaran: Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı, Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019)
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Devr-i Tûran” maddesi
Vikipedi (tr), “Âşık edebiyatı” maddesi
M. Ekrem Karadeniz, Türk Mûsikîsinin Nazariye ve Esasları (aktaran: Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı, Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019); SymbTr (MTG, Universitat Pompeu Fabra) usul listesi ve Miras-ı Saz nota arşivi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Durak Evferi” maddesi
Ozan Yarman, “Kantemir, Ebced ve Hamparsum Notalarının Batı Dizek Yazımında Doğru İfade Edilmesi Üzerine”, İTÜ bildirisi, 2005 (ozanyarman.com/files/hurufnotalar.pdf)
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Edvâr” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Enderun” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Evsat” maddesi
Vikipedi (tr), “Klasik Türk müziği” maddesi; TDV İslâm Ansiklopedisi, “Fasıl” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Fasıl” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Usul” maddesi; TDV İslâm Ansiklopedisi, “Darbeyn” maddesi; İsmail Hakkı Özkan, Türk Mûsikîsi Nazariyatı ve Usûlleri: Kudüm Velveleleri
İsmail Hakkı Özkan, Türk Mûsikîsi Nazariyatı ve Usûlleri: Kudüm Velveleleri; Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı, Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Firengî Fer‘” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Hamparsum Limonciyan” maddesi; Ozan Yarman, “Kantemir, Ebced ve Hamparsum Notalarının Batı Dizek Yazımında Doğru İfade Edilmesi Üzerine”, İTÜ bildirisi, 2005 (ozanyarman.com/files/hurufnotalar.pdf)
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Hâvî” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Usul” maddesi; İ. H. Özkan (Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı (Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019), s. 127)
SymbTr (MTG, Universitat Pompeu Fabra) usul listesi ve Miras-ı Saz nota arşivi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Usul” maddesi; İsmail Hakkı Özkan, Türk Mûsikîsi Nazariyatı ve Usûlleri: Kudüm Velveleleri
TDV İslâm Ansiklopedisi, “İlâhi” maddesi
Vikipedi (tr), “Âşık edebiyatı” ve “Mehter” maddeleri
Vikipedi (tr), “Kanto” maddesi; TDV İslâm Ansiklopedisi, “Güfte” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Kanun” maddesi
İsmail Hakkı Özkan, Türk Mûsikîsi Nazariyatı ve Usûlleri: Kudüm Velveleleri (aktaran: Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı, Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019); SymbTr (MTG, Universitat Pompeu Fabra) usul listesi ve Miras-ı Saz nota arşivi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Kâr” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Kâr-ı Nâtık” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “İsmâil Dede Efendi, Hamâmîzâde” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Müsemmen” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Koşma” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Kudüm” maddesi
Semih Okcu, “Ahmed Avni Konuk’a Ait Rast Kâr-ı Nâtık (Fihrist-i Makâmât) Adlı Eserin Müteferrik Satırlarının Makam ve Güfte Analizi”, AKRA Kültür Sanat ve Edebiyat Dergisi 8/21 (2020); TDV İslâm Ansiklopedisi, “Kâr-ı Nâtık” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Lenk Fahte” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Makam” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Devr-i Tûran” ve “Devr-i Hindî” maddeleri
Vikipedi (tr), “Marş” ve “Mehter” maddeleri
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Mehter” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Mersiye” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Meşk” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Mevlevîhâne” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Mi‘râciyye” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Usul” maddesi; İsmail Hakkı Özkan, Türk Mûsikîsi Nazariyatı ve Usûlleri: Kudüm Velveleleri (“Mürekkeb (Bileşik) Nîm Sofyan Usûlü”); Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı (Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019), s. 122: 6/8, düm 3 + tek 3
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Usul” maddesi; İ. H. Özkan, Türk Mûsikîsi Nazariyatı ve Usûlleri (Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı (Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019), s. 123)
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Nefes” ve “Bektaşî Mûsikisi” maddeleri
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ney” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Nîm-berefşan” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Usul” maddesi; İ. H. Özkan (Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı (Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019), s. 124)
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Nîm-devir” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Nîm-evsat” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Nîm-hafif” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Nîm-sakīl” maddesi
Vikipedi (tr), “Ninni” maddesi
Sibel Karaman, “Türk Mûsıkîsi’nde Kullanılan 9 Zamanlı Usûllerde Adlandırma ve İcra Hataları”, Türkiyat Araştırmaları Dergisi
Vikipedi (tr), “Oyun havası” maddesi
SymbTr (MTG, Universitat Pompeu Fabra) usul listesi ve Miras-ı Saz nota arşivi (eser künyeleri ve notaları)
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Peşrev” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Raks Aksağı” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Sakīl” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Salât-ı Ümmiyye” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Salâ” ve “Salâtüselâm” maddeleri
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Durak Evferi” maddesi; SymbTr (MTG, Universitat Pompeu Fabra) usul listesi ve Miras-ı Saz nota arşivi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şarkı” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şarkı Devr-i Revânı” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Taksim” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Tanbur” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Fasıl” ve “Güfte” maddeleri
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Tekbir” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Tesbih” maddesi
M. Ekrem Karadeniz, Türk Mûsikîsinin Nazariye ve Esasları (aktaran: Muhammed Aydın, Türk Müziği Edvarları ve Nazariyat Kitaplarında Usûl Anlayışı, Marmara Üniv. yüksek lisans tezi, 2019); TDV İslâm Ansiklopedisi, “Darb-ı Türkî” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ud” maddesi
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Usul” maddesi
Vikipedi (tr), “Zeybek (oyun)” maddesi; TDV İslâm Ansiklopedisi, “Evfer” maddesi